三大理念“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的详细意义

三大理念“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的详细意义
我们该咋做?

一、广义与狭义的绿色奥运：
　　绿色奥达的含义可以有各种各样的理解,可以指通常意义上的人们所认为的生态绿色,也可以指更深层次上的更厂一泛的“绿色”.这样,就有了狭义和广义的绿色奥运之分.
　　狭义绿色奥运：狭义的绿色奥运是指在申办、组织、举办奥运会的过程中,以及在受奥运会应直接影响的举办奥运会之后的一段时间里,自然环境和生态环境能与人类社会协调发展.内容主要包括生态绿色,环境绿色等.
　　广义绿色奥运：广义的绿色奥运是指与奥运会相关的物质和意识上的绿色,这里的“绿色”,不仅是指狭义绿色奥运中的“绿色”,而且还指其它方面的与自然和社会发展相协调的思想和做法.内容很广泛,包括物质绿色和意识绿色两大方面.
　　二、绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间的关系：
　　狭义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互独立,相互影响的.绿色奥运体现了对自然的一种尊重,人文奥运则体现了奥运的人性化,科技奥运则是现代化的体现.
　　广义上讲,绿色奥运、人文奥运、科技奥运三者之间是相互交叉的,虽然各自有不同的侧重点,但二者之间并没有明显的界限,紧密联系,不可分割.绿色奥运中体现着人文奥运、科技奥运的思想,人文奥运需要绿色奥运做基础、科技奥运做支持,科技奥运帮助人文奥运、绿色奥运的实现.因此,我们讨论绿色奥运时,不可避免地涉及人文奥运和科技奥运的范畴.
　　物质绿色主要包括以下一些内容：
　　1、 狭义绿色：上面所述的狭义绿色就是物质绿色的一个基本内容.它包括良好的自然环境和生态环境等.奥林匹克宪章上有对奥运会举办城市的自然环境和生态环境的要求,所以说狭义的绿色是奥运会申办城所必须做到的,这使他成为奥运会主办的的基本条件之一.环境问题一直以来是困扰北京的一个重大的问题,很多治理都治标不治本,如小清河的改造.环境的改善并非只是政府的事情,而是所有的北京市民的事情,治而不保是不会有长期的效果的.
　　2、 场馆与交通：场馆和交通的建设应更加人性化.科学化、经济化,同时要充分
　　考虑到奥运会上后的再利用,避免造成对举办的经济发展.人民生活造成不必要的负面作用；历届奥运会都很重视场馆和交通的建设,总有一些独具匠心的设计.如 2000年悉尼奥运会澳人利亚国家田径场所在的,曾是屠宰场的肉牛蓄留地.顶篷是专门为澳人利亚气候环境设计的,使参加白天比赛项目的运动员和观众,能有充足的光线.这里还有它独特的环境保护特色：运动场的设计考虑了自然通风,没有使用任何机械通风装直. 特别设计的反光板,获得了最大程度的日光.使人工灯光需求降低.所有的雨水由顶篷汇集到四个大水箱,供场地浇水用,回收的水被用于洗手间冲洗,运动场各处都提供各种节水装置.运动场在设计上尽量减少了PVC的使用,所有建筑材料都经过了使用寿命周期检测.
　　有益环保的天然气发电机,被用作主要电力供应的备用装置.
　　除此之外这里还有一些为伤残人士等特殊人士设计的专们设施.这些都体现了场馆建设的绿色.
　　3、经费：举办奥运会的经费也要做到绿色,不能没有依据的加大对奥运会的投资,这样会使奥运会可能会造成很人的负面影响.1976年的蒙特利尔奥运会、1980年的莫斯科奥运会都因为投资过大无法收回而对该城市的经济和居民造成很大的负面影响.
　　4、管理：绿色奥运要求它的管理也是绿色的.管理机构.人员组成都应严格控制,以更少的资源办好奥运会.奥运会会给举办地带来更多的就业机会,参与的人很多,如何利用这些资源,如何协调人、财.物,都是奥运会组织者需要考虑到的.
　　5、比赛项目：奥运会比赛项日逐届增多,已到300项.很多人对奥运会项目的过分增多与奥运会规模的过分增大都抱以怀疑的态度,认为这样无限制地扩大会使奥运会的政治性增强.观赏性减弱,有悖于顾拜旦先生创立现代奥林匹克运动的宗旨,这样的趋势可能会毁了奥林匹克运动.而且,由于奥运会对单项金牌数的控制,许多新的进入奥运会比赛的项日,都不得不改变了它原始的模样,换一种形式进行比赛,这样并不一定有利于该项日本身的发展,可能会导致该项目多样化的消失.
　　6、运动营养补剂：运动是需要营养补剂的,运动训练是需要有效的恢复和提高的方法的,但不能超出国际奥委会药品管理委员会所规定违禁药物和违禁方法的界限,这就是运动营养补剂方面的绿色.当然,物质绿色绝不止这些方面,只有充分调动了各种物质的作用,来使奥运会更加符合自然环境和社会环境的要求,才可以称得上是真正的物质绿色.
　　三、意识绿色
　　意识绿色包括以下二个方面主要内容：
　　1、奥运会参与者的意识绿色：奥运会的参与者,包括奥运会的组织者、裁判员、运动员、随队人员等,都应具有良好的绿色意识.组织者的意识绿色体现在他对奥运会和宏观调控和微观改造上；裁判员的意识绿色体现在他对比赛的公正性和合理性的把握上；运动员的意识绿色体现在他对公平党争的理解和对更高更快更强的要求上；随队人员的意识绿色体现在它对本国奥运选手在奥运会上的发挥和对奥运会举办国的支持和鼓励上.
　　2、奥运会举办地城市居民的意识绿色：人是生产力中最活跃的口素,离奥运会最近的人是影响奥运会举行的最活跃的因素之一,同此,奥运会举办地城市居民的意识绿色也极为重要.这种意识的绿色体现在城市居民的整体素质上,体现在他们对奥运的理解上,体现在他们的文明水平上,体现在他们对国际化的一种认可上,体现在他们物质文明与精神文明生活的需求上.
　　3、对奥运会理解的意识绿色：现代奥运会于古代奥运会存在的前提不一样,古代奥运会是以宗教信仰为前提的,是宗教信仰才有了神圣休战,才有了古代奥运会几千年的存在,也上口为宗教信仰的崩溃,占代奥运会才衰落以至后来的被禁,卜；现代奥运会的发起并不是靠宗教信仰,但它也并不是没有任何其他的信仰的.顾拜旦先生一直推崇奥林匹克运动的教育价值,认为青年应该在公平竞争的比赛中获得教育.他也十分看重奥林匹克的业余性,．早期的奥林匹克宪章里也明确地规定了不允许职业运动员参加奥运会.虽然如今的业余性规则已被打破,但是现代奥运会之所以长盛不衰的根本原因还是在于它为世界人民提供了一 种和平的公平的竞争场所,起作用的依然是这片净土的教育价值.因此,对奥运理解的意识绿色最主要的就是排除宗教信仰的对具有科学精神的教育功能健康信仰,这就要求排除兴奋剂的影响,排除贿选丑闻的影响,排除经济对奥运会这片净土侵略的影响等等.
　　四、 结论：
　　绿色奥运与人文奥运、科技奥运相互交融,密不可分；绿色奥运可以从狭义和广义两个方面去理解；广义的绿色奥运包括物质绿色和意识绿色两个方面,狭义绿色奥运属于广义绿色奥运中物质绿色层面；物质绿色和意识绿色的考虑应当是全方位的.