英语翻译今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足,
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/01 06:40:35
英语翻译
今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣.无敢舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣.若三务者,孝子之为亲度也,既若此矣.虽仁者之为天下度,亦犹此也.曰:天下贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众而乱则从事乎治之.当其于此,亦有力不足,财中赡,智不智,然后巴矣.无敢舍徐力,隐谋遗利,而不为天下为之者矣.若三务者,此仁者之为天下度也,既若此矣.
今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足,财不赡,智不智,然后已矣.无敢舍馀力,隐谋遗利,而不为亲为之者矣.若三务者,孝子之为亲度也,既若此矣.虽仁者之为天下度,亦犹此也.曰:天下贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众而乱则从事乎治之.当其于此,亦有力不足,财中赡,智不智,然后巴矣.无敢舍徐力,隐谋遗利,而不为天下为之者矣.若三务者,此仁者之为天下度也,既若此矣.
现在的孝子为双亲谋划,将怎么样呢?即是:双亲贫穷,就设法使他们富裕;人数少了,就设法使其增加;人多混乱,就设法治理.当他在这样做的时候,也有力量不足、财用不够、智谋不足知,然后才罢了的.但没有人敢于舍弃余力,隐藏智谋、遗留财利,而不为双亲办事的.像上面这三件事,孝子为双亲打算,已经如此了.
即使仁者为天下谋划,也像这样.即是:天下贫穷,就设法使之富足;人民稀少,就设法使之增多;人多混乱,就设法治理.当他在这样做的时候,也有力量不足、财用不够、智力不足知,然后才罢了的.但没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗留财利,而不为天下办事的.像上面这三件事,仁者为天下谋划,已经如此了.
抄的
即使仁者为天下谋划,也像这样.即是:天下贫穷,就设法使之富足;人民稀少,就设法使之增多;人多混乱,就设法治理.当他在这样做的时候,也有力量不足、财用不够、智力不足知,然后才罢了的.但没有人敢舍弃余力、隐藏智谋、遗留财利,而不为天下办事的.像上面这三件事,仁者为天下谋划,已经如此了.
抄的
英语翻译今孝子之为亲度也,将奈何哉?曰:亲贫则从事乎富之,人民寡则从事乎众之,众乱则从事乎治之.当其于此也,亦有力不足,
英语翻译陛下奈何以不足罪之罪.而坏足用之材乎?臣窃为陛下惜之.
英语翻译子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时
英语翻译诲女知之乎?蝉则千转不穷
智子疑邻中人之吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?
我鸭也,杀而食之乃其分,奈何加我以掷之苦乎
富哉,今日之乐乎 是谁讲的?
英语翻译今孝子之为亲度也,将奈何哉?.若三务者,此仁者之为天下度也,既若此矣.
而.乎.其.为.以.于.则,之.
鲁人徙越 履为履之也的“之” 缟为冠之也的“之” 其可得乎的“乎”几个字在文中的意思!
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎己所不欲,勿施于人.”
子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人.”