英语翻译终其身,处乎利害毁誉之途,无由解脱.此岂非谐语之收功,反出于正言格论之上者哉及济叔入郡学,念己自能进取,遂不复阅
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/30 02:35:58
英语翻译
终其身,处乎利害毁誉之途,无由解脱.
此岂非谐语之收功,反出于正言格论之上者哉
及济叔入郡学,念己自能进取,遂不复阅省.
虽记失其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚.
而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也.
会诏朝臣举所知,礼部郎中况钟以宗琏名上.
臣与侍读学士王直将举之,不意为钟所先耳
永乐初,服阕,事有病民,辄奏于朝,罢免之.
及骥如期往,诬骥后期,执而桎梏之,次日乃释.
而金坛于文襄公独善先生奏,与文正固争执,卒用先生说上之,四库全书馆自是启.
临之为郡,越在江曲,阒焉若穷山荒野.
予窃有志,未之逮,姑与客把酒咏歌,陶然以就醉焉.
终其身,处乎利害毁誉之途,无由解脱.
此岂非谐语之收功,反出于正言格论之上者哉
及济叔入郡学,念己自能进取,遂不复阅省.
虽记失其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚.
而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也.
会诏朝臣举所知,礼部郎中况钟以宗琏名上.
臣与侍读学士王直将举之,不意为钟所先耳
永乐初,服阕,事有病民,辄奏于朝,罢免之.
及骥如期往,诬骥后期,执而桎梏之,次日乃释.
而金坛于文襄公独善先生奏,与文正固争执,卒用先生说上之,四库全书馆自是启.
临之为郡,越在江曲,阒焉若穷山荒野.
予窃有志,未之逮,姑与客把酒咏歌,陶然以就醉焉.
1他终生处于利与害、批评与赞美之中,没有办法解脱.
2这难道不是笑话的效力反而在正经严肃的议论之上吗?
3到济叔进入郡学读书,认为他自已已能努力进步,从此不再像以前那样管束
4(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿,(那么众人)就都会掩嘴偷笑.
5然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处,(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了.
6恰逢朝廷下诏命令朝臣推荐自己所了解的人才,吏部侍郎况钟把张宗琏的名字上奏了.
7我与侍读学士王直正要举荐他,没有料到被况钟抢了先.
8永乐初年,守母丧期满,改为东安知县.对民众不利的事情,他就向朝廷禀明免去
9李骥如期而至,伊王反而诬陷李骥迟到,抓起来戴上脚镣和手铐,第二天才被释放.
10而唯独金坛文襄公认为先生的奏议很好,跟刘文正公坚决争执,最终采用先生的意见上奏给了皇上,四库全书馆从此启动了.
11临江作为郡府,远在赣江的偏僻处,寂静得像是穷山荒野.
12我私下里想这样做,没有实现,姑且和宾朋饮酒作诗,欣然而醉.
2这难道不是笑话的效力反而在正经严肃的议论之上吗?
3到济叔进入郡学读书,认为他自已已能努力进步,从此不再像以前那样管束
4(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿,(那么众人)就都会掩嘴偷笑.
5然而知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处,(这样便)和那些不识字的人没有任何区别了.
6恰逢朝廷下诏命令朝臣推荐自己所了解的人才,吏部侍郎况钟把张宗琏的名字上奏了.
7我与侍读学士王直正要举荐他,没有料到被况钟抢了先.
8永乐初年,守母丧期满,改为东安知县.对民众不利的事情,他就向朝廷禀明免去
9李骥如期而至,伊王反而诬陷李骥迟到,抓起来戴上脚镣和手铐,第二天才被释放.
10而唯独金坛文襄公认为先生的奏议很好,跟刘文正公坚决争执,最终采用先生的意见上奏给了皇上,四库全书馆从此启动了.
11临江作为郡府,远在赣江的偏僻处,寂静得像是穷山荒野.
12我私下里想这样做,没有实现,姑且和宾朋饮酒作诗,欣然而醉.
英语翻译终其身,处乎利害毁誉之途,无由解脱.此岂非谐语之收功,反出于正言格论之上者哉及济叔入郡学,念己自能进取,遂不复阅
英语翻译其利害之相去倍蓰,不较然乎.今州邑之修举保甲,能毋视为具文.得其要而行之,将诘奸不出于其家,防护不出于其村,御侮
是亦不可以己乎此之谓失其本心怎么翻译?
阅读下列材料:材料一:后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使
英语翻译1.会其怒,不敢献2.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3.以其弟子兰为令尹4.其皆出于此乎5.拔剑撞而破之6.则
礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译
后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己……向使无君,人各得自私也.翻译
英语翻译古之圣人立法以御天下,必观其势,势之所去,不可以强反.今秦之郡县,岂非势之自至也欤?然秦得其势,而不免于灭亡,盖
其皆出于此乎?句式是什么?
英语翻译且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安焉,此其所以异于人者也.上之人苟不能精
鱼我所欲也 是亦不可以己乎?此之谓失其本心 的翻译
英语翻译子墨子言曰:“言必立仪.言而毋仪,譬犹运钧之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也.故言必有三表.”何谓