妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧

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妻将生子,及月辰,居侧室,夫使人日再问之,作而自问之,妻不敢见,使姆衣服而对.至于子生,夫复使人日再问之,夫齐,则不入侧室之门.子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右.三日始负子,男射女否.
妾将生子,及月辰,夫使人日一问之.子生三月之末漱澣夙齐,见于内寝,礼之如始入室.君已食,彻焉,使之特馂,遂入御.
公庶子生,就侧室,三月之末,其母沐浴朝服见于君,摈者以其子见,君所有赐,君名之,众子则使有司名之.
　　庶人无侧室者,及月辰,夫出居群室,其问之也,与子见父之礼无以异也.

这是礼记内则里面的一段话,说的是周朝自上而下不同地位的女子怀孕生子时的习俗.

前两人段是妻妾生子,是王候将相大户人家,或指天子.最后一段是百姓生子.

妻子到了妊娠生子的时候不能丈夫的正室,因为经血是污物,当时认为会影响家庭命运.所以她在在侧室,丈夫先派下人慰问,然后自己再去慰问,妻子不能见他,让奴婢用衣服挡着（这句我不太确定）.等孩子生下来后,丈夫再派人慰问,而且要戒斋（那个齐是斋）,不能进侧室.如果孩子是男的,就在左门挂张弓,生女就在右门挂条布巾.三天后才能抱孩子,男孩武功,为人喜,女孩在当时不被看好.

然后是妾生孩子的时候,丈夫也要派下人慰问,生子三月后才能洗身.放在内室,然后按妻子刚生孩子的礼仪来处理（斋戒）.等丈夫吃完（戒斋后）,将剩下的饭菜分给孩儿他妈吃,就像她刚嫁来的时候（古代妾地位低,寻常不能跟丈夫一起吃,只有刚嫁来和生了孩子才有资格吃丈夫的剩饭）.

寻常百姓没那么多房子,更没侧室,于是到了生的时候,丈夫去别人家里避住,至于夫妻间或父子间的礼仪与士大夫王候都一样.
再问： "子生三月之末漱澣夙齐"这句是说当妈的三月后才漱洗还是出孩子出生了三月才清洗？
再答：是说的当妈的。她生孩子之后要一直呆在侧室不出，直到三月末才能出来净身。

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