材料一：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：历史作业时间：2024/06/16 02:35:15

材料一：大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.材料二：今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.故某用是作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也··· ··· 1、上述材料所讲的两个时代有什么不同?2、材料一中“天下为公.选贤与能”是指哪些史实?3、从材料二看,当时更替首领位置的办法有什么变化?4、两者相比,你认为哪一种是进步的?你喜欢哪一种?

①上述资料所讲的两个时代有什么不同?材料一反映了没有压迫、没有剥削、“天下为公”的原始社会的状况.材料二描述了阶级社会产生后“天下为家”和王位世袭的社会现象. ②文中“天下为公,选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法? ——禅让制. ③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化? ——世袭制. ④两者相比你认为哪一种是进步的?你喜欢哪一种? 喜欢禅让制.因为这体现了有德者居之的思想!作为部落的首领.通过选举而产生的!而世袭制却给人感觉是独裁统治.有德无德都能统治天下.这样有点不民主但是没办法,社会在进步!