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在柏拉图的《申辩》中,苏格拉底所说的“神”与“精灵”是什么关系?

来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/04/29 06:13:32
在柏拉图的《申辩》中,苏格拉底所说的“神”与“精灵”是什么关系?
如果您对此很有研究,希望能多写一点字哦~现在需要就这个来写上千字的文章,但是对此没有概念啊~
在柏拉图的《申辩》中,苏格拉底所说的“神”与“精灵”是什么关系?
你提的这个问题实在是太模糊了,模糊到以至于我拿了两个版本的《申辩篇》重新翻看了一遍.由于我们所看到柏拉图对话集都是翻译本,而且主要的依据基本都是英文版的娄卜丛书,所以实际底本的区别都不大.但是对于一些词汇的各种翻译,真是层出不穷,百花齐放.所以这种专业词汇的不统一,也造成了我国对于古代希腊哲学的研究,从世界角度来说,根本也没有什么影响.举个最好的例子,如果从中国文化角度让一个外国人解释什么是“道”、什么是“仁”、什么是“诚”,怕是让他学一百年的中文,他也说不清楚.好了,废话不多说了,由于上述原因,只能尝试对楼主提的问题进行回答.
我觉得你提的这个问题,是问苏格拉底在申辩中提出的“神喻”或者说是“超自然的灵性”也就是他不断说的有个声音指导着他的这个声音,与希腊哲学角度的“神”之间是什么关系?
如果是要学论文,又只要一千字,实在不好判断它属于什么性质的论文.这里只能为楼主提出一个提纲.
①首先这个问题涉及到一个苏格拉底和柏拉图都提倡的一个重要观点,即灵魂不朽的学说的一个重要部分.苏格拉底一直认为死后的灵魂是可以和神生活在一切的,而这存在一个前提,就是必须是真正的哲学家的灵魂.苏格拉底对于死亡的无所畏惧,正是建立在这个论点上.(从《裴多篇》进行了仔细的论证)同时苏格拉底认为自己的生活方式是哲学的,所以必然会得到神的认可,所以他会得到神喻,或者神的指引.“我与之相遇始于童年,我听到有某种声音,它总是在禁止我去做我本来要去做的事,但从来不命令我去做什么事情.”这正是“美勒托在他的颂词中讥笑过的那位神灵.”(可以从这个论点去根据文意延伸分析什么才是真正的哲学家,这点在《理想国》篇中有详细的描述,比如从正义的定性上、教育的分类上、政治的实施上,在卷二、五、六、九都有详细论述)
②其次,至于这个精灵与神灵的关系,我认为苏格拉底实际上就是认为这是神给他的指引,所以发出声音的,就是神本身.但是在这一篇里并没有对神的性质做描述.我们只能从篇中推断出这个神是超验的、是精神的(没有说到物质性)、同时通过苏格拉底对自己行为的辩护,我们也可以推论出它也是善的.(但在此篇并没有至善的表述).同时对于神拟人化的描述是符合古希腊正统的多神观念的,“还能看见到特里普托勒摩斯以及其他所有半神,他们由于生前正直而死后成为神.”
由于你给的信息过于有限,我只能通过猜测来试着寻找答案,如果有不对的地方,但是希望能把题目尽量具体化,如果真的老师是以这样一个题目来提问,并完全不加任何注解,我只能说非常遗憾,他荒废了你一段珍贵的时光.