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来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/04/29 03:47:46

英语翻译
子夏见曾子,曾子曰：“何肥也?”对曰：“战胜,故肥也.”曾子曰：“何谓也?”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故臞.今先王之义胜,故肥.”是以志之难也,不在胜人,在自胜也.故曰：“自胜之谓强.”

翻译:
子夏拜见曾子（都是孔子的弟子）,曾子说：“怎么胖了吗?”回答说：“打了胜仗,所以胖了啊.”曾子说：“指的什么事啊?”子夏说：“我回家看见先王（泛指贤帝尧舜等）的仁义道德就以（遵守）它而觉得快乐,出门看见富贵的好处又以（能够）富贵才会快乐,两个念头在脑子里斗争,不分胜负,所以就瘦了.现在是先王的仁义道德胜了,所以胖了.”
感：嘿!图谋富贵的念头胜利了,可能更胖了.起码也和现在一样胖啊,因为没有激烈的思想斗争了吗.而况致富了,养尊处优岂不更胖的了!
感2：儒者总是显得有那么点虚伪,总要将钱财、富贵视为罪恶.有句话说得好：君子爱财,取之有道.钱财富有其实中性得很,没有什么罪恶高尚之分.有分别的是有了钱财的人,是贪得无厌、享乐无度；还是清心寡欲、造福人群.

英语翻译子夏见曾子,曾子曰：“何肥也?”对曰：“战胜,故肥也.”曾子曰：“何谓也?”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之,出见英语翻译与晏子邶殿,其鄙六十,弗受.子尾曰：“富,人之所欲也,何独弗欲?”对曰：“庆氏之邑足欲,故亡.吾邑不足欲也.益之英语翻译景公问于晏子曰：“治国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠.”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉.熏英语翻译孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食.其母问其故.泣而对曰：“今日吾见两头蛇,恐去死无日以.”其母曰：“今蛇安在英语翻译礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制英语翻译从此观之,财之与势,固英雄之所必资,而大圣人之所必用也 ,何可言无也?吾故曰,岁大圣,人不能无势利之心.则知势利英语翻译空子曰:"吾死之后,则商也日益,疵也日损."曾子曰:"何谓也?"子曰"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其英语翻译孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知英语翻译子墨子言曰：“言必立仪.言而毋仪,譬犹运钧之上,而立朝夕者也,是非利害之辨,不可得而明知也.故言必有三表.”何谓英语翻译千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱(cuī),非一木之枝;先王之法,非一士之智也.故曰:"讯问者,智之本也;思虑者, 英语翻译岂惩秦之祸,以谓爵禄不能尽縻天下士,故少宽之,使得或出于此也邪?若夫先王之政则不然,曰：“君子学道则爱人,小人学英语翻译1.若仆之见,则有异乎此也!2.顽然不入者,亲以言谕之不入,则其观吾书也固将无得也3.吾于圣人,既过之犹惧不及也