《论语》:子贡问曰:“孔文子何以谓'之'也?”中的知者不惑的感��

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/05 15:14:01

首先要说明一下,这段话中的“知”是通假字,通现在的“智”,“知者”即“智者”的意思.有一句话叫着“谣言止于智者”.谣言能够止于智者,是因为智者就是学而思、思而学的人.现实生活中为什么常常是谣言不止,就是因为一来缺乏智者,二来人们很难能够听取智者的意见.现实中智者本来就是少数甚至极少数,大家还不去好好地听他们的意见,谣言当然就不会止于智者,而只能止于下一个谣言了.

《论语》:子贡问曰:“孔文子何以谓'之'也?”中的知者不惑的感�� 论语：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”. 论语中子贡问曰孔文子何以谓之文也中的以的翻译子贡问曰:孔文子何以谓之文也 “之”的意思孔文子何以谓之文也的子贡问曰孔文子何以谓之文也子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也?” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?” 子贡问曰：孔文子何以谓之‘文’也? 论语第四则（子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”……）中孔子是从哪几方面来回答子贡的问题的?用意英语翻译请给我《论语》四则的翻译!论文是：子贡问曰：“孔文子何以谓之“文”也……可谓好学也已矣.” 论语“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”解释