举两个例子证明“一切历史都是当代史”这一论点
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/24 10:01:57
举两个例子证明“一切历史都是当代史”这一论点
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从认识论的角度可以认为,历史正是以当前的现实生活作为其参照系,这意味着,过去只有和当前的视域相重合的时候,才为人所理解.一个在自己现实生活中完全不懂的爱情魅力为何的俗物,大概不能理解克拉奥佩特拉的眼泪如何使得一个王朝覆灭.他们最多只知道有如此这般的事情,但是不能领会它们.故此可以说,一个对中国民法典的体系毫无热情的人,就不能真正懂得希腊化的罗马法学在形式理性上的成就. 从本体论来看,其含义是说,不仅我们的思想是当前的,我们所谓的历史也只存在于我们的当前;没有当前的生命,就没有过去的历史可言.所谓“当代”,是指它构成我们当前的精神生活的一部分,历史是精神活动,而精神活动永远是当前的,决不是死去了的过去.对克罗齐来说,时间本身不是独立的存在,也不是事物存在的外在条件;他只是精神自身的一部分,所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物.故此又可以说在大家看来早已消逝的古罗马的荣光,其实依然活生生存在于精神之中,存在于从萨维尼到每一个热爱罗马法的人的精神和著述之中.只要它还影响着我们,就存在于我们之间.
再问: 举例证明……近代史考试,回答的好可以加分
再答: 对于“一切历史都是当代史”,认为历史就是活着的心灵的自我认识”,当代’一词只能指那种紧跟着某一正在被做出的活动而出现的、作为对那一活动的意识的历史” 。当代并不仅仅是一个时间概念,而更多的是一个思想概念。正如克罗齐自己所表明的,“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。 例如,中国历代史学家和政治家,一贯认为历史之用在于以古鉴今。司马迁著《史记》意在“述往事,思来者”,司马光编《资治通鉴》是要“鉴前人之兴衰,写当今之得失”,唐太宗李世民认为“以史为镜,可以知兴替”,等等,表达的都是用历史为现实服务的思想。 再比如:我国最早的编年史《春秋》为例,它以非常简短的言语记述某年某月发生了的某一件事。如公元前六世纪曾发生过一次月食,对于这样一个事件,其本身的文字记载是没有任何意义的。只有当两千年后的今天,我们的历史学家出于研究天文的需要,而对记载进行一系列的考察,并经过严密的推理、论证得出可信的结果。
再问: 举例证明……近代史考试,回答的好可以加分
再答: 对于“一切历史都是当代史”,认为历史就是活着的心灵的自我认识”,当代’一词只能指那种紧跟着某一正在被做出的活动而出现的、作为对那一活动的意识的历史” 。当代并不仅仅是一个时间概念,而更多的是一个思想概念。正如克罗齐自己所表明的,“当代”是对历史做出叙述时所出现的一种思考状态。 例如,中国历代史学家和政治家,一贯认为历史之用在于以古鉴今。司马迁著《史记》意在“述往事,思来者”,司马光编《资治通鉴》是要“鉴前人之兴衰,写当今之得失”,唐太宗李世民认为“以史为镜,可以知兴替”,等等,表达的都是用历史为现实服务的思想。 再比如:我国最早的编年史《春秋》为例,它以非常简短的言语记述某年某月发生了的某一件事。如公元前六世纪曾发生过一次月食,对于这样一个事件,其本身的文字记载是没有任何意义的。只有当两千年后的今天,我们的历史学家出于研究天文的需要,而对记载进行一系列的考察,并经过严密的推理、论证得出可信的结果。
举两个例子证明“一切历史都是当代史”这一论点
一切历史都是思想史一切历史都是当代史 区别?
克罗齐“一切历史都是当代史”怎么理解
请帮忙分析这句话的含义~内涵:克罗齐说:“一切历史都是当代史.”
请理解克罗齐的话克罗齐”一切历史都是当代史.”这句话的理解.
“一切历史都是当代史.” 这句话是克罗齐在何处提出的?
"克罗齐:一切真正的历史都是当代史"这句话的含义?
对于四个历史观点的判断:一切历史都是当代史等……
有位哲学家说过,一切历史都是当代史,谈谈你对这个观点的认识.
意大利的著名哲学家克罗齐认为一切历史都是当代史,因此,历史与历史学两者是不等同的.
一切历史都是当代史这句话是谁说的出自哪本书试结合世界近现代史上的一个人物或事件进行评价
天人合一的例子“天人合一”,是中华民族文化一大精华,特别在今天更为国内外一切有识者所公认.请你举两个这方面的例子,并作简