写一篇“净心灵,美外表,见行动,提素养”的话题作文,不少于1000字.可从哪些方面入手?有什么素材能用?

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三篇文章,足够你挑了.
谨防心灵的阴暗角落——《天启篇》

雪 峰


最近我常常站在二楼阳台上眺望,总能看到居住区的一个角落里有人小便,此角落, 如果站在平地上,是看不到的,正因为从平地上看不到,所以此角落成了一个让人随便小便的地方.这种大众看不到却藏污纳垢的地方,就是阴暗角落.

不论是在城市,还是在乡村,只要是阴暗角落,总招来大小便和垃圾,总是腥臭难闻,总是苍蝇和蚊虫繁衍其间,总是传染性等疾病肆虐传播.

由此我们联想到另一个阴暗角落,那就是心灵的阴暗角落.

心灵也有可以让人随意大小便倒垃圾的角落吗?

有!

如果我们站在地表平面上平视,我们是看不到地表上的阴暗角落的.要看到地面上的阴暗角落,我们必须上一层楼俯视,我们站的位置越高,越容易看到地面上的阴暗角落.

如果是人,我们看不到他人心灵的阴暗角落,因为人是平级的,人看人,就像站在地面上平视一样,是看不到其阴暗角落的,而当我们站在天国仙人的位置上看人的心灵世界时,就能很容易发现其心灵的阴暗角落,能看到那阴暗角落的肮脏恶心.

哪些地方是心灵的阴暗角落呢?

毫无根据的怀疑、捕风捉影的猜疑、以己之见的推测、窥探隐私的嗜好、偷偷摸摸的心思、贼喊捉贼的谋划、嫉妒埋怨的情绪、撒谎欺骗的心理等就是心灵的阴暗角落.

要谨防心灵的阴暗角落!

地面上的阴暗角落如果不拆除,那么,就会有人来此处大小便倒垃圾.

心灵上的阴暗角落如果不清除,那么,就会有人来此处煽动教唆蒙骗你坑害你.

如何清除心灵中的阴暗角落? 八招：

1、坚信上帝,坚定地走上帝之道；
2、坚持实事求是,实话实说；
3、言行一致,表里如一；
4、朋而不党,不与任何人建立私下特殊关系；
5、记住：来说是非者,便是是非人；来说“我这都是为你好”者便是要坑害你的人；
6、打听隐私的人和来给你说他人隐私的人是图谋不轨心理阴暗的人,要远离；
7、随时准备把自己的一切和他人的一切暴露在光天化日之下,让大众检视；
8、不要嫉妒人埋怨人,不要图谋便宜好处,不要存非分之想.

谨防心灵的阴暗角落,千万莫让人在我们的心灵上大小便倒垃圾!否则,我们的心灵会成为藏污纳垢之所,我们的心灵会腐烂发臭腥臊难闻,我们的心灵会成为精神疾病的策源地.

一旦有人想在我们的心灵上大小便,倒垃圾,一定要用事实来照射,要问“你想干什么?”“请摆出事实!”“请把你说的话公布到大庭广众面前!”如此,我们的心灵就不会受到世俗的污染,就会光明亮堂,就会绽放美丽的花朵散发温馨的芳香,我们就具有了去天国的基本资格.
2009-04-26
简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
宇宙最复杂的东西在浑沌中,这个浑沌就是负宇宙,全由反物质构成,浑沌无所谓结构,是个浑然一体的灵的世界,浑沌以负宇宙速度控制着宇宙中的一切,地球上发生的事件可以几乎在瞬间感应到几十万光年外的另一星球上,这即叫“天人感应”,也称为“宇宙全息.”
所有的科学定理和假说,在浑沌中全部失效,爱因斯坦的广义相对论,量子力学、超弦理论、科学家们关于宇宙的许多说法,比如霍金在《时间简史》中的论述,即使人们的想象,在浑沌中一文不值.
我们目前没有必要了解浑沌,我们从物质的起源处来分析宇宙中什么最美?
没有什么人否定宇宙中的万事万物来源于结构,受孕卵能发育出一个相当完美的生命体,关键取决于受孕卵的结构,有什么样的受孕卵结构,就有什么样的生命体表现,狗的受孕卵不可能发育出一个猪来,猴子的受孕卵不可能发育成一个人,因为物质起源的结构相互不同.超弦理论虽然精彩,但它必须依赖于结构,就象从笛子和二胡中发出来的音相互不同,关键在于笛子和二胡的结构不相同.
但是,结构对我们人类而言,它虚无缥缈,我们无法捕捉.
旋律是美的,但在视觉上没有任何效果.
夸克、质子、中子、光子、电子等等对人而言,也无法展现其美.
单个的分子简单是简单,但我们无法欣赏其美.

万物初始不知悲
浑沌草
一株小草,它会不会忌妒牡丹的娇艳?杨柳会不会羡慕杏梨树的果实?小松鼠会不会因自己体格不如猫大而愁苦满怀?绵羊会不会因为自己不像马那样善于奔驰而自惭形秽?小蜜蜂会不会仰望蓝天苍鹰的雄健时怨恨自己不如他人?野猪会不会认为自己丑陋?．．．．．．我告诉大家,它们不会.
你去问猴子,它们羡慕人的生活方式吗?你去问蚂蚁,它们喜欢鸟巢吗?我的回答是,不.
万物初始不知悲,当初设计万物时上帝就考虑到了一切,只赋予了它们原始的本能,没有给予它们争斗的思维,各司其职,各显风采,它们乐在其中,不存在“开始时的不公平.”也不存在有些生命的反物质结构完美,有些生命的反物质结构不完美的问题.
万物的自性是完美的,“不以物喜,不以己悲,”即使是当初地球上所造的人,根本不像现在的人类这么复杂,因为他们保持着完美的自性.正如《圣经》中描述的亚当夏娃那样.
以前,每个人的童年几乎都是快乐的,因为童真没有分别心,现在人们的童年大大地缩短了,幼儿园的孩子们都开始了相互的比较,苦恼由此产生.
我上中学的时候,整个夏季只穿一件单布衫,从来没有向父母再要一件衣服的意识,也从来没有与其他同学同伴比较谁穿的好,谁穿的差的意识,现在想起来,那叫傻,但恰恰是因为傻,才保证了我童年少年时代的欢乐.
在生命禅院呆过半年以上的禅院草应该有这样的变化,不再与周围的人做比较了,不再羡慕或忌妒他人的优越了,不会再与他人因为权力、荣誉、财富、美色而去明争暗斗了,一进入这个家园,感受到的是开心和快乐,为什么这样?因为自性逐渐完美了.
当自性完美的时候,不再有太极思维,不再有真假、善恶、美丑、好坏等等对立的分别心,那是一种无相思维,一种浑沌意识,浑然天成,与道合一.
不公平意识是自性的缺陷造成的,也就是说,是由我们生命的反物质结构不对称,不完美造成的,认为上帝不公平,那恰恰是自己不公平,而不是上帝不公平.
让所有的人都当国王就公平吗?让所有的人都长的一摸一样就公平吗?让所有的花卉都变成牡丹才公平吗?让所有的小草都成长为参天大树才公平吗?让所有的食草动物都变成狮子就公平吗?让所有的女人都变成男人才公平吗?让所有的人都降生在富翁家里就公平吗?若追求如此的公平,只有让宇宙化为灰烬.
当我们把自己的意识投射到万物之上时,实际上恰恰反映出来的是我们自己的本性,就像我们照镜子,镜子映照出来的就是我们本身.
宇宙是为生命而诞生的,就像生命禅院是为禅院草而诞生那样,若没有禅院草,生命禅院就毫无意义,若没有生命,宇宙就毫无意义.可以这么说,宇宙中的一切都是为生命而服务的.
生命存在的价值,或者说人活着的意义,就是为了开心快乐,感受幸福,一切活动,都是为了这个目的而展开的,如果忽视了这个生命存在的目的,不论我们上学也好,结婚成家也罢；不论我们劳动创造也好,还是修行修炼也罢,都是本末倒置了.
现在假设我们自己就是上帝,我们会怎么来安排这一切?让所有生命都处在极乐状态,这可能吗?都当编剧,谁当导演和演员?总得有人编剧,有人导演,有人当演员吧,开心快乐在相互彼此的服务中体现,如果没有相互的服务,哪来极乐的感受?如何感受到那就是极乐?都当爸爸,谁当儿子?总得轮换着进行吧.
人间就是个轮换的地方,人间是天堂地狱的中转站,形形色色的旅客混杂其间,有去千年界的,有去万年界,有去极乐界的,有去动物层的,有去地狱的,还有返回的,从而,乱想纷呈,杂说叠出,佛魔同争,莫衷一是.
当万物和谐时,没有尊卑贵贱之别,人类的苦难来自撒旦的意识一闪念——“我就是上帝.”从此,撒旦开始了编剧生涯,受教唆的天使从原体中分裂而出,有些来到人间也开始了造人,造食肉动物,分化开始了,对立形成了,天堂地狱也出现了,现在已经清楚了,走上帝之道的回归天堂生活,不走上帝之道的,将被惩罚到地狱,忏悔的,生命不断向高层空间发展,傲慢的,生命不断向低层生命空间发展,每个人的命运掌握在了自己手里,“种瓜得瓜,种豆得豆,”善恶果报,如影随形了,这一切是各自的咎由自取,怨不得上帝.
上帝为什么不把撒旦剪出,为什么还让它继续扰乱秩序?这是人的疑问,站在上帝的角度,这一切好玩着呢,总裁让个别下属捣蛋,也有无穷乐趣,至于人,上帝从来没有关闭自己的大门,只要寻求他,不断敲他的门,他就开门,从来不冤枉一个人,从来不遗弃一个人.但是,我们选择背弃上帝,那是我们自己的意识造成,怨不得上帝.
孙悟空再厉害,逃不出如来佛的手掌心,撒旦再能耐,逃不出上帝的道,撒旦很焦躁,终日惶恐不安,坐卧不宁,脾气很大,无事生非,到处教唆人“你就是上帝,”“你创造了自己的上帝,”由此,人类就没有宁日.
好,就谈这些,只要我们明白万物初始不知悲,回归自性,就明白了矛盾的本源,也就知道了自己努力的方向了.
从浑沌到结构,从结构到超弦,从超弦到粒子,从粒子到分子,从分子到物质,这个过程就是从复杂到简单的过程.
为什么要简单化?因为简单符合地球上的生命之道,没有简单,就不可能有人类社会的出现.
我们夜晚仰望苍穹,星光闪烁,觉得很美.
白天风和日丽、白云飘动,感觉很美.
鲜花盛开,大河流淌,小溪淙淙,高山耸立,让人有美的遐想.
简单很美.

就人而言,仅仅简单似乎像个傻瓜,人的美主要体现在内涵上,而一切的内涵之中,纯朴是最珍贵的品质.
在都市中遭受商品社会污染的人们,若到偏远的未经商品化污染的淳朴乡村去,看到青山绿水,牛羊闲散,乡下人见了面腼腆而尊重的问好,必然有美的感受,因为乡村不仅简单,而且纯朴.
农村的人到大都市去,看见车水马龙,霓虹灯闪烁,俊男倩女花枝招展,除了惊叹、不会产生多少美感,原因是城市太复杂、太势利.
回忆一下,能给你以美的享受的有几人,他们（她们）美的因素到底是什么?如果一个人外表很美,但若花花肠子太多,你能从他（她）那儿感受到美吗?
人小时侯感受到的美最多,因为那时一切简单,一切纯朴.
人年纪越大,感受到的美越少,因为我们透过简单和纯朴看到了复杂和势利.
人类社会发展越来越复杂化、庸俗化、势利化,实际上偏离了大道.偏离了大道,失去的不仅仅是美,而且是一切.
人们啊,难道你们不向往美吗?