搜搜考试网《容忍与自由》中“绝对之是”时援引事例
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/05/03 01:08:53
《容忍与自由》中“绝对之是”时援引事例
在政治思想上,在社会问题的讨论上,我们同样的感觉到不容忍是常见的,而容忍总是很稀有的.我试举一个死了的老朋友的故事作例子.四十多年前,我们在《新青年》杂志上开始提倡白话文学的运动,我曾从美国寄信给陈独秀,我说：
此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定.甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题.讨论既熟,是非自明.吾辈已张革命之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也.
独秀在《新青年》上答我道：
鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则,独于改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也..
我当时看了就觉得这是很武断的态度.现在在四十多年之后,我还忘不了独秀这一句话,我还觉得这种"必以吾辈所主张者为绝对之是"的态度是很不容忍的态度,是最容易引起别人的恶感,是最容易引起反对的.
我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍.我现在常常想我们还得戒律自己⒁：我们总想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量.至少我们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是".我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有"绝对之是",更不可以"以吾辈所主张者为绝对之是."
此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定.甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题.讨论既熟,是非自明.吾辈已张革命之旗,虽不容退缩,然亦决不敢以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正也.
独秀在《新青年》上答我道：
鄙意容纳异议,自由讨论,固为学术发达之原则,独于改良中国文学当以白话为正宗之说,其是非甚明,必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是,而不容他人之匡正也..
我当时看了就觉得这是很武断的态度.现在在四十多年之后,我还忘不了独秀这一句话,我还觉得这种"必以吾辈所主张者为绝对之是"的态度是很不容忍的态度,是最容易引起别人的恶感,是最容易引起反对的.
我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍.我现在常常想我们还得戒律自己⒁：我们总想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量.至少我们应该戒约自己决不可"以吾辈所主张者为绝对之是".我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有"绝对之是",更不可以"以吾辈所主张者为绝对之是."