上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨.
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/04/28 21:23:51
上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨.
人类走出洞穴,盖房定居有什么重大意义?
人类走出洞穴,盖房定居有什么重大意义?
人类走出洞穴,住进房屋,意义重大深远:
1 结束了长期迁移、颠簸流离的生活,安定下来使人类有更多时间进行生产劳动,为种族繁衍、农牧业生产创造了更好的条件.
2 聚居数量的增多,促进了同氏族的联盟团结,为集落的出现奠定了基础.
3 定居下来的种族容易受到异族的入侵掠夺,在战争过程中俘虏奴隶,客观地促进了生产经验的交流,发展了生产力.
4 定居的人类改造了周边的生态环境,同时驯化了一些牲畜,如马狗等.使人类作为万物之灵的地位逐渐凸现出来
1 结束了长期迁移、颠簸流离的生活,安定下来使人类有更多时间进行生产劳动,为种族繁衍、农牧业生产创造了更好的条件.
2 聚居数量的增多,促进了同氏族的联盟团结,为集落的出现奠定了基础.
3 定居下来的种族容易受到异族的入侵掠夺,在战争过程中俘虏奴隶,客观地促进了生产经验的交流,发展了生产力.
4 定居的人类改造了周边的生态环境,同时驯化了一些牲畜,如马狗等.使人类作为万物之灵的地位逐渐凸现出来
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”上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨“中的圣人是谁
上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨中的易之以宫室的主要哪种原始居民
“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁?
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨”文中所指“圣人”是谁
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上古穴居而野外,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨的意思反映了人类哪方面的进步
材料一:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨.
《易经·系辞》说:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室.上栋下宇,以待风雨.”