文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/06/25 03:51:31
文言文阅读训练
师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳:壮而好学,如日中之光:老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
1、分别指出下列词语的用法和意义
(1)安有为人臣而戏其君乎,而( ) (2)少而好学,而( )
(3)臣闻之,之( ) (4)如日出之阳,之( )
2、解释下面词语:①暮( )②戏( )③闻( )④善( )
3、翻译下面的句子
(1)盲臣安敢戏其君乎!(2)炳烛之明,孰与昧行乎?
4、平公曰:“善哉!”,句中“善”字的字面意义和蕴含的深层意义是什么?
5、文中师旷连用的三个比喻,意在说明一个什么道理?
沐猴而冠
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火烧三日不灭,收其货宝妇女而东.人或说项王:“关中阻山河四塞,地肥,可都以霸.”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”说者曰:“人言楚人‘沐猴而冠耳’,果然.”项王闻之,烹说者.
1、解释词语
(1)居数日,居( ) (2)项羽引兵西屠咸阳,引( )
(3)收其货宝妇女而东,收( ) (4)人或说项王,说( )
(5)可都以霸,都( )霸( ) (6)如衣绣夜行,绣( )
2、写出下面词语的古今意义
(1)西屠咸阳,西:古义( )今义( ) (2)如衣绣夜行,衣:古义( )今义( ) (3)收其货宝妇女而东,东:古义( )今义( )
(4)沐猴而冠耳,冠:古义( )今义( )
3、本文反映了项羽哪些性格特点?我们应该如何看待这个历史人物?
4、说出“沐猴而冠”这个成语的意思.
师旷论学
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳:壮而好学,如日中之光:老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
1、分别指出下列词语的用法和意义
(1)安有为人臣而戏其君乎,而( ) (2)少而好学,而( )
(3)臣闻之,之( ) (4)如日出之阳,之( )
2、解释下面词语:①暮( )②戏( )③闻( )④善( )
3、翻译下面的句子
(1)盲臣安敢戏其君乎!(2)炳烛之明,孰与昧行乎?
4、平公曰:“善哉!”,句中“善”字的字面意义和蕴含的深层意义是什么?
5、文中师旷连用的三个比喻,意在说明一个什么道理?
沐猴而冠
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火烧三日不灭,收其货宝妇女而东.人或说项王:“关中阻山河四塞,地肥,可都以霸.”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”说者曰:“人言楚人‘沐猴而冠耳’,果然.”项王闻之,烹说者.
1、解释词语
(1)居数日,居( ) (2)项羽引兵西屠咸阳,引( )
(3)收其货宝妇女而东,收( ) (4)人或说项王,说( )
(5)可都以霸,都( )霸( ) (6)如衣绣夜行,绣( )
2、写出下面词语的古今意义
(1)西屠咸阳,西:古义( )今义( ) (2)如衣绣夜行,衣:古义( )今义( ) (3)收其货宝妇女而东,东:古义( )今义( )
(4)沐猴而冠耳,冠:古义( )今义( )
3、本文反映了项羽哪些性格特点?我们应该如何看待这个历史人物?
4、说出“沐猴而冠”这个成语的意思.
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而:1 却,转折
2 表修饰
之:3 代词,指代下面的话
4 的
暮:夜晚,这里指年老
戏:戏弄
闻:听说
善:好
翻译:1 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?
2 晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢
善哉:善原本表示好的.在这里表示因为平公觉得师旷说的话很有道理所以说“好啊”
师旷连用三个比喻,意在强调老而学习的重要性.
沐猴而冠:
居:待
引:率领
收:搜刮
说:劝说
都:建都 霸:霸业
绣:美丽的衣服,锦衣.
古今意义:
西:古:在西边 今:西方
衣:古:穿着 今:衣服
东:古:到东方 今:东边
冠:古:戴帽子 今:帽子
项羽:自傲自骄、残暴项羽既是一位性格爽朗的霸王,勇敢而果断.但是他却有残暴的性格,马虎,不细心等等的缺点决定了他必然的失败.
沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
打了那么久给个最佳啊!
2 表修饰
之:3 代词,指代下面的话
4 的
暮:夜晚,这里指年老
戏:戏弄
闻:听说
善:好
翻译:1 哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?
2 晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮.点上蜡烛和暗中走路究竟哪个好呢
善哉:善原本表示好的.在这里表示因为平公觉得师旷说的话很有道理所以说“好啊”
师旷连用三个比喻,意在强调老而学习的重要性.
沐猴而冠:
居:待
引:率领
收:搜刮
说:劝说
都:建都 霸:霸业
绣:美丽的衣服,锦衣.
古今意义:
西:古:在西边 今:西方
衣:古:穿着 今:衣服
东:古:到东方 今:东边
冠:古:戴帽子 今:帽子
项羽:自傲自骄、残暴项羽既是一位性格爽朗的霸王,勇敢而果断.但是他却有残暴的性格,马虎,不细心等等的缺点决定了他必然的失败.
沐猴:猕猴 ;冠:戴帽子.本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
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文言文阅读训练师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其
解答文言文师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎
课外文言文阅读师旷问学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其
阅读下面一段文言文,晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其
文言文 炳烛夜读晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?
师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷
师旷论学阅读答案 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君
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晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!” 师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏
晋平公炳烛而学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
英语翻译晋平功问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣."师旷曰:"何不炳烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰