鲁迅 野草 怎么看不懂,应该怎么理解

鲁迅 野草 怎么看不懂,应该怎么理解

《野草》从它诞生起,一直到20世纪70年代末,人们几乎一致的认为,这是现代文学史中一部非常难懂的作品.主要的原因除了它包含的内容很深以外,还有一点,就是鲁迅先生在《野草》里采取了一个比较特殊的表现方法,就是象征主义的表现方法.鲁迅那种独特的追求,造成了艺术传达的幽深和神秘.使《野草》具有一种神秘美.
在《野草》里,鲁迅通过编造一个故事,制造一个气氛,构成象征的世界,来暗示作者的思想情绪,比如《秋夜》《雪》《腊叶》.还有一些篇章,是通过幻想中带有真实与想象纠缠的故事,构成象征的世界,传达自己的思想和哲学.比如《求乞者》,街上确实有要饭的,也不想给他,于是“我也想变成一个乞丐”这就是编了.
最后一类作品在《野草》里比较多,就是借物抒怀,这种跟一般的借物抒怀不一样,它把物象象征化了,《秋夜》里写“我家的后园有两颗树,一颗是枣树,另一颗也是枣树.”他是为了强调那个倔强.
所以说鲁迅在《野草》里有自觉的创新意识,他开辟了现代小说,也开辟了现代散文的写作.《野草》就是中国现代散文诗开山性的果实,到现在为止,经过这么多年,没有一本可以超过《野草》.
野草
“……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊.于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救……”
“……抉心自食,欲知本味.创痛酷烈,本味何能知?……”
对于鲁迅而言,杂文是匕首,是投枪.这可能是文学中最实用、因而也是最短命的部分.鲁迅以杂文著名,但他却希望它们速朽.“待我成尘时,你将见我的微笑.”50年前的杂文至今仍有现实意义,是作者所不愿看到的.
鲁迅的小说大体可分为三类,一类如《阿Q正传》、《狂人日记》,其实是变相的杂文；一类如《祝福》、《伤逝》,是鲁迅所记录的现实世界；还有一类如《故事新编》,则是鲁迅作品中最“纯”的文学,以我之见,也是鲁迅小说的顶峰之作.其中又以《铸剑》为最佳.《铸剑》有奇诡的故事,有创造性的文字方式和叙事方式,后者所产生的影响更为深远,我在古龙的作品中就看到了《铸剑》的影子.
散文是与作者自身最为密切的文字.《朝花夕拾》是对往事的追忆,是鲁迅的生命历程；而《野草》则是鲁迅的心灵历程.如果鲁迅是一把刀子,他的所有作品都是这把刀子对不同事物进行解剖的产物,但是《野草》,是刀子本身,是刀子的锻造过程.
只有很少作家有勇气、有能力这样赤裸裸地展示灵魂.
作家的生命是由作品组成的,有的作品如同毛发,没有它们,对于这个人几乎没有损害；有的如手脚,失去了会很痛,但仍然不失其本性；有的则如心.《野草》就是鲁迅作品中跳动的心脏.
如果上帝让我只保留一件自己的作品,其余的文字统统毁掉,仿佛从未存在,我将保留距我心灵最近的那一篇.如果我是鲁迅,我将保留《野草》.
“过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜.”
《野草》是鲁迅个体生命顽强生长、艰难爬行的记录,是鲁迅“抉心自食”的记录.而不甘于在沉默中灭亡的生命,苦苦追寻生之意义的生命,在任何世代都将存在.