未有麻丝,衣其羽皮的意思
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/06/04 23:48:52
未有麻丝,衣其羽皮的意思
出自《礼记·礼运》:“未有火化,食草木之食,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛,未有麻丝,衣其羽皮.”大概意思应该是远古人没有麻丝等制作衣物只能用动物的皮毛.
再问: 古人怎样运用智慧改变这点?(史实)
再答: 到了再晚一些时候,又出现了石和陶制的纺轮,又说明了不单是利用兽皮来制作衣服,还进一步用植物纤维来纺线和织成布帛,使衣服的原料又发展了一步。这种骨针和纺轮都有实物可见。在中国历史博物馆陈列着氏族社会时期长短不同的各类骨针,短的不到一寸,并且有几个针眼细得几乎同今天的扎鞋底针或粗的缝纫机针相仿。这足以说明这时的缝纫衣服已有了很大的发展。《礼记?礼运篇》中说:“昔者,先王未有宫室,冬则居营窟。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝、衣其羽皮……后圣有作,治其麻丝,以为布帛。”考古上的发现,同这种世代传说而记录下来的史料是相符合的。如上述的冬则居营窟,这同洞穴遗址的发现亦是与史载一致的。其后在仰韶文化遗址中发现了如麻布一类的织物残片,足见后人记载的治麻丝为布帛的史料,也是有所依据的。 ——摘自《中国古代服饰史》 周锡保 在这本书的第一章有详细解说,你有兴趣的话可以看一看!
再问: 古人怎样运用智慧改变这点?(史实)
再答: 到了再晚一些时候,又出现了石和陶制的纺轮,又说明了不单是利用兽皮来制作衣服,还进一步用植物纤维来纺线和织成布帛,使衣服的原料又发展了一步。这种骨针和纺轮都有实物可见。在中国历史博物馆陈列着氏族社会时期长短不同的各类骨针,短的不到一寸,并且有几个针眼细得几乎同今天的扎鞋底针或粗的缝纫机针相仿。这足以说明这时的缝纫衣服已有了很大的发展。《礼记?礼运篇》中说:“昔者,先王未有宫室,冬则居营窟。未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。未有麻丝、衣其羽皮……后圣有作,治其麻丝,以为布帛。”考古上的发现,同这种世代传说而记录下来的史料是相符合的。如上述的冬则居营窟,这同洞穴遗址的发现亦是与史载一致的。其后在仰韶文化遗址中发现了如麻布一类的织物残片,足见后人记载的治麻丝为布帛的史料,也是有所依据的。 ——摘自《中国古代服饰史》 周锡保 在这本书的第一章有详细解说,你有兴趣的话可以看一看!
未有麻丝,衣其羽皮的意思
"茹毛饮血""冬居营窟,夏居槽巢""未有麻丝,衣其羽皮"的史实
茹毛饮血,冬则居营窟,夏则居橧巢,未有麻丝.衣其羽皮的史实是什么?
昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮.
英语翻译昔者先王.未有宫室.冬则居营窟.夏则居橧巢.未有火化.食草木之实.鸟兽之肉.饮其血.茹其毛.未有麻丝.衣其羽皮.
"冬则居营窟,夏则居橧巢"的史实,顺便在说一下“未有麻丝,衣其羽皮”的史实!
"茹毛饮血""冬居营窟,夏居槽巢""未有麻丝,衣其羽皮"反应了什么生活状况?
普刚毅果断,未有其比.的意思是什么?
"天下未有有其而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则事成"的意思/
昔者先王未有宫,.冬则居营窟(洞),夏则居橧巢(木构的巢.未有火,.食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹(吞吃)其毛.未有麻
君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池的意思
天下未有有其而无其事者,亦未有无其志而有其事者.事因志立,志立则事成.这句话的解释