搜搜考试网孔子的名言名句13条,速度!
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/29 13:28:30
孔子的名言名句
13条,速度!
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学而时习之,不亦说乎.
岁寒,然后知松柏之后凋也.
1）事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.
——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的.看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难.
（2）吾十有五而志于学.
——《论语·为政》
求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废.
（3）子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法.
（4）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
——《论语·雍也》
在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学.其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力.
（5）不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.
——《论语·述而》
孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态.并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机.
（6）三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理.真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性.
（7）二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待.正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬.
（8）学如不及,犹恐失之.
——《论语·泰伯》
道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力.
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环.有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”?
（10）不患人之不己知,患其不能也.
——《论语·宪问》
告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐.
（11）古之学者为己,今之学者为人.
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉.所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问.
（12）吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获.因此,孔子得出结论：与其空想,不如老老实实地去学习.
（13）好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处.这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识.
（14）子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
——《论语·子张》
岁寒,然后知松柏之后凋也.
1）事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.
——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的.看来并不是单指“作文”,首要的其实是“做人”,有了“做人”的基础,“作文”情真意切自是不难.
（2）吾十有五而志于学.
——《论语·为政》
求学需先立志,即先解决动机问题,才能使学习有内在驱动力,不致半途而废.
（3）子贡曰：“夫子之文章,可得而闻也；夫子之言性与天道,不可得而闻也.”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的,于“文”中渗透,方是正法.
（4）知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
——《论语·雍也》
在这里,孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关,还与意志和情感有关,并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学.其中“乐学”是最高层次,可以产生最大的内驱力.
（5）不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.
——《论语·述而》
孔子发现,“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态.并指出,学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机.
（6）三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师,当然也就不是唯一的真理.真理可以随处存在,所以学习中要抱着所有的人都是老师,都有可学习处的想法,但又要清醒地认识到质疑的必要性.
（7）二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔.吾无行而不与二三子者,是丘也.
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待.正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情,才使得他在教学过程中不知疲倦,真诚无私,因而赢得了学生的信赖和尊敬.
（8）学如不及,犹恐失之.
——《论语·泰伯》
道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力.
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望,教师的魅力也是非常重要的一环.有了教师魅力的引领,学生的学习自然会“欲罢不能”,何患不“自主”?
（10）不患人之不己知,患其不能也.
——《论语·宪问》
告诫其弟子,首先要充实自己,要有真才实学,才能谈得上遇到伯乐.
（11）古之学者为己,今之学者为人.
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学,今天的人求学大多是为了沽名钓誉.所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性,才可以得到真正的学问.
（12）吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想,以期得到什么彻悟或顿悟,结果一无所获.因此,孔子得出结论：与其空想,不如老老实实地去学习.
（13）好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好,但如果不好学,都是有致命的短处.这里强调了知识修养对于一个人的重要,倡导积极学习,主动探求知识.
（14）子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
——《论语·子张》