搜搜考试网请告诉我以下句子的出处!
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/01 18:41:58
请告诉我以下句子的出处!
明察秋毫之末,而不见舆薪
前人载树,后人乘凉
青出于蓝,而胜于蓝
拳不离手,曲不离口
文武之道,一张一弛
星星之火,可以燎原
言者无罪,闻者足戒
看菜吃饭,量体裁衣
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
路遥知马力,日久见人心
人而无信,不知其可
艰难困苦,玉汝于成
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
旧书不厌百回读,佳客来时一座倾
书犹药也,善读之可以医愚
明察秋毫之末,而不见舆薪
前人载树,后人乘凉
青出于蓝,而胜于蓝
拳不离手,曲不离口
文武之道,一张一弛
星星之火,可以燎原
言者无罪,闻者足戒
看菜吃饭,量体裁衣
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
路遥知马力,日久见人心
人而无信,不知其可
艰难困苦,玉汝于成
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
旧书不厌百回读,佳客来时一座倾
书犹药也,善读之可以医愚
道高一尺,魔高一丈
词目 道高一尺,魔高一丈
发音 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
释义 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难.
出处 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家.可恨法身无坐位,当时行动念头差.”
示例 所谓“～”,他,吴荪甫,以及他的同志孙吉人他们,都是企业界身经百战的宿将,难道就怕了什么?（茅盾《子夜》十）
明察秋毫之末,而不见舆薪
词目 明察秋毫之末,而不见舆薪
发音 无
释义 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草.比喻只看到小处,看不到大处.
出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
“青出于蓝”,又作““青出于蓝而胜于蓝”,今常用以比喻学生胜过老师,或后人胜过前人.
“青出于蓝”本自战国时期著名思想家荀子《劝学》篇：“青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.”意思是说,青色（即靛蓝）是从蓝草中提炼而成的,但是颜色比蓝草的汁液色更深.冰是水凝结成的,但是比水要冷.这几句话是荀子用来设喻,劝人好学上进的.
言者无罪,闻者足戒
语出《诗经大序》中“言之者无罪,闻之者足以戒”.毛泽东1945年4月在《论联合政府》中所提出的.其意思是指敢于讲话的人即使意见不完全正确,或批评得不完全符合事实,也是没有罪的；听取意见或被批评的人,即使没有对方所批评的缺点错误或者事实有出入,也应当拿来警戒自己.这是发扬民主,开展批评和自我批评的重要条件.
词目 道高一尺,魔高一丈
发音 dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
释义 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑.后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难.
出处 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家.可恨法身无坐位,当时行动念头差.”
示例 所谓“～”,他,吴荪甫,以及他的同志孙吉人他们,都是企业界身经百战的宿将,难道就怕了什么?（茅盾《子夜》十）
明察秋毫之末,而不见舆薪
词目 明察秋毫之末,而不见舆薪
发音 无
释义 眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草.比喻只看到小处,看不到大处.
出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
“青出于蓝”,又作““青出于蓝而胜于蓝”,今常用以比喻学生胜过老师,或后人胜过前人.
“青出于蓝”本自战国时期著名思想家荀子《劝学》篇：“青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.”意思是说,青色（即靛蓝）是从蓝草中提炼而成的,但是颜色比蓝草的汁液色更深.冰是水凝结成的,但是比水要冷.这几句话是荀子用来设喻,劝人好学上进的.
言者无罪,闻者足戒
语出《诗经大序》中“言之者无罪,闻之者足以戒”.毛泽东1945年4月在《论联合政府》中所提出的.其意思是指敢于讲话的人即使意见不完全正确,或批评得不完全符合事实,也是没有罪的；听取意见或被批评的人,即使没有对方所批评的缺点错误或者事实有出入,也应当拿来警戒自己.这是发扬民主,开展批评和自我批评的重要条件.