搜搜考试网中国历史上有哪些史学家
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 01:03:46
中国历史上有哪些史学家
胡绳的《从鸦片战争到五四运动》,这应该是中国近代史的较经典的著作.
还有 蒋廷黻《中国近代史》
范文澜《中国近代史》
李鼎声《中国近代史》
林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版),包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史.
[美]费正清主编《剑桥中国晚清史(1800-1911)》
徐中约《中国近代史》(The Rise of Modern China),纽约牛津大学1970年版
“中国近代史”教材与参考书：
李侃等编《中国近代史》（第四版）,中华书局.
胡绳《从鸦片战争到五四运动》,人民出版社.
陈旭麓主编《近代中国八十年》,上海人民出版社.
庄练《中国近代史上的关键人物》,中华书局.
茅海建《天朝的崩溃》,三联.
茅家琦《太平天国通史》,南京大学出版社.
蒋孟引《第二次鸦片战争》,三联.
夏东元《洋务运动史》,华东师大出版社.
陈书麟《中法战争》,海洋出版社.
戚其章《甲午战争史》,人民出版社.
廖一中等《义和团运动史》,人民出版社.
侯宜杰《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》,人民出版社.
金冲及等《辛亥革命史稿》,上海人民出版社
在中国知识界,提起历史学家陈寅恪,谁个不知?说到哲学家冯友兰,何人不晓?他们生活在20世纪,历史的阴云并没有让他们无遮拦地把学术之光尽情地散发出来,这样,他们把光芒留给了21世纪.今年初,陈寅恪的《柳如是别传》和冯友兰的《中国哲学史新编》庄重地摆放在书店的显著位置,可是有多少人知道这其中的一部作者是在双目失明,一部是在作者双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的呢?
陈寅恪先生出生于1890年,解放前为清华大学著名教授,在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域均取得了罕有的成就.他不幸于1945年双目视网膜严重剥离,医治无效而失明.在失明的痛苦中,他仍坚持学术研究并带研究生.全国解放前夕,国民党要员们动员他去台湾,被他断然拒绝,离开北京南下去广州岭南大学任教.陈寅恪先生患多种疾病,要两个医护人员护理才能维持日常生活,可他以顽强的毅力支撑着自己,在病榻前为学生们授课.他通过口述,由助手记录后又反复口述修改,完成一篇篇学术论著.后岭南大学划归中山大学,陈先生又成为中山大学教授.虽然陈先生的学术成就远播中外,但历次政治运动仍不放过这位双目失明的文化大师,他终年承受着疾病与政治风暴的折磨.1963年,他又不幸将腿摔断,只能单足站立,可仍自强不息地口述出80万字的《柳如是别传》.陈先生于1969年10月7日去世,走完他79年的人生历程.今天,当我们捧读陈寅恪的《柳如是别传》等著作时,会感到这部巨著分外沉重.
冯友兰先生比陈寅恪先生小5岁,生于1895年.冯先生从海外留学归来后,长期任教于清华、北大,是我国哲学界的一代宗师.新中国成立以后的17年中,他过的是不断地自我“检查”和自我“批判”的日子.但他心中念念不忘的是给后人留下一部中国哲学史.可毕竟是耄耋老人了,双目视物不清,双耳失聪,要著述只能全凭口述了.冯老先生硬是凭借超凡的记忆力,用了15年时间,口述完成了《中国哲学史》第一、二册的修订本,之后五册的撰述工作,并有幸看到这部书前六册的出版,以95岁高龄离开了人间.从陈寅恪、冯友兰的生命追求中可见中国知识分子的脊梁,21世纪的中国知识分子应接过他们不息的烛火,继续前行.
还有 蒋廷黻《中国近代史》
范文澜《中国近代史》
李鼎声《中国近代史》
林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版),包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史.
[美]费正清主编《剑桥中国晚清史(1800-1911)》
徐中约《中国近代史》(The Rise of Modern China),纽约牛津大学1970年版
“中国近代史”教材与参考书：
李侃等编《中国近代史》（第四版）,中华书局.
胡绳《从鸦片战争到五四运动》,人民出版社.
陈旭麓主编《近代中国八十年》,上海人民出版社.
庄练《中国近代史上的关键人物》,中华书局.
茅海建《天朝的崩溃》,三联.
茅家琦《太平天国通史》,南京大学出版社.
蒋孟引《第二次鸦片战争》,三联.
夏东元《洋务运动史》,华东师大出版社.
陈书麟《中法战争》,海洋出版社.
戚其章《甲午战争史》,人民出版社.
廖一中等《义和团运动史》,人民出版社.
侯宜杰《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》,人民出版社.
金冲及等《辛亥革命史稿》,上海人民出版社
在中国知识界,提起历史学家陈寅恪,谁个不知?说到哲学家冯友兰,何人不晓?他们生活在20世纪,历史的阴云并没有让他们无遮拦地把学术之光尽情地散发出来,这样,他们把光芒留给了21世纪.今年初,陈寅恪的《柳如是别传》和冯友兰的《中国哲学史新编》庄重地摆放在书店的显著位置,可是有多少人知道这其中的一部作者是在双目失明,一部是在作者双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的呢?
陈寅恪先生出生于1890年,解放前为清华大学著名教授,在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学及中国古典文学等领域均取得了罕有的成就.他不幸于1945年双目视网膜严重剥离,医治无效而失明.在失明的痛苦中,他仍坚持学术研究并带研究生.全国解放前夕,国民党要员们动员他去台湾,被他断然拒绝,离开北京南下去广州岭南大学任教.陈寅恪先生患多种疾病,要两个医护人员护理才能维持日常生活,可他以顽强的毅力支撑着自己,在病榻前为学生们授课.他通过口述,由助手记录后又反复口述修改,完成一篇篇学术论著.后岭南大学划归中山大学,陈先生又成为中山大学教授.虽然陈先生的学术成就远播中外,但历次政治运动仍不放过这位双目失明的文化大师,他终年承受着疾病与政治风暴的折磨.1963年,他又不幸将腿摔断,只能单足站立,可仍自强不息地口述出80万字的《柳如是别传》.陈先生于1969年10月7日去世,走完他79年的人生历程.今天,当我们捧读陈寅恪的《柳如是别传》等著作时,会感到这部巨著分外沉重.
冯友兰先生比陈寅恪先生小5岁,生于1895年.冯先生从海外留学归来后,长期任教于清华、北大,是我国哲学界的一代宗师.新中国成立以后的17年中,他过的是不断地自我“检查”和自我“批判”的日子.但他心中念念不忘的是给后人留下一部中国哲学史.可毕竟是耄耋老人了,双目视物不清,双耳失聪,要著述只能全凭口述了.冯老先生硬是凭借超凡的记忆力,用了15年时间,口述完成了《中国哲学史》第一、二册的修订本,之后五册的撰述工作,并有幸看到这部书前六册的出版,以95岁高龄离开了人间.从陈寅恪、冯友兰的生命追求中可见中国知识分子的脊梁,21世纪的中国知识分子应接过他们不息的烛火,继续前行.