搜搜考试网求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢!
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/09 02:44:47
求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢!
“道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释.一是从修仙方面解释；二是解释万物的起源与 运行之理.下文“无,名天地之始.有,名万物之母.故常 无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.此两者 ,同出而异名,同谓之玄.
门.”
修仙方面相对简单：第一个“道字”表示修仙修 真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去 修行的.“非恒道”,不是永远不变的,意思“道” 是变化的是因人而异的.“名可名” 前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一 层不变的,意思你见到的事物和方法并不是前 人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意 思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使 是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其 中的一面.老子是道教的祖宗,按修炼方法解 释是最常见不过的,只是现代人不修真了..尤其“玄之又玄,众妙之门”是指出前面“同”修真 基础是一样,但也有各种修真方法的多样性也 都是必然的、可行的
再问： 谢谢您诚心回答！
再答： 不用客气
门.”
修仙方面相对简单：第一个“道字”表示修仙修 真的方法,“可道”可以依据修炼道法的方法去 修行的.“非恒道”,不是永远不变的,意思“道” 是变化的是因人而异的.“名可名” 前一“名”是事物宝器法器或修炼方法的名称,是可以命名定义出来的,“非恒名”,也不是一 层不变的,意思你见到的事物和方法并不是前 人见到的事物或方法,除了事物会变化这层意 思外,还有每个人的经历和角度不一样,即使 是同一时刻看到事物也会盲人摸象,只见到其 中的一面.老子是道教的祖宗,按修炼方法解 释是最常见不过的,只是现代人不修真了..尤其“玄之又玄,众妙之门”是指出前面“同”修真 基础是一样,但也有各种修真方法的多样性也 都是必然的、可行的
再问： 谢谢您诚心回答！
再答： 不用客气
求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢!
老子《道德经》中的：道可道,非常道.名可名,非常名是什么意思?拜托各位了 3Q
“道可道,非常道；名可名,非常名--老子
怎么理解老子的“道可道非常道,名可名非常名”
老子的"道可道,非常道;名可名,非常名.
老子与《道德经》哲学老子在《道德经》中开章名义曰：道可道,非常道,名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之母.道乃是
“道可道 非常道 名可名 非常名”怎样理解?《老子》的第一句我就不懂
《道德经》中有“道可道,非常道；名可名,非常名”
道德经里 道可道,非常道.名可名,非常名.
为什么老子的道德经会有不一样?比如第一章 道可道,非常道.名可名,非常名…… 而有的书上却是：道可道也,非恒道也…… 到
老子的《道德经》首句到底是“道可道,非常道”还是“道可道,非恒道?”
道德经中的“道是道非常道,名是名非常名”怎么解释?