搜搜考试网玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/07 14:05:48
玉不琢,不成器,人不学,不知义的意思
出自《三字经》
其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说；四、世传王应麟撰,王应麟（1223—1296）,南宋学者,字伯厚,号深宁居士.清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生（王应麟）,因取文熟复焉,而叹其要而该也.”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀.”都明确认为《三字经》是王应麟所撰.一般来说,《三字经》作者应为王应麟.
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.
其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬《大云山房记》二,都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”,自注：“《三字经》,南海黎贞撰.”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说；四、世传王应麟撰,王应麟（1223—1296）,南宋学者,字伯厚,号深宁居士.清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生（王应麟）,因取文熟复焉,而叹其要而该也.”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀.”都明确认为《三字经》是王应麟所撰.一般来说,《三字经》作者应为王应麟.
玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.
【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.