搜搜考试网有关白族的作文帮忙写出风俗习惯,服装,传统节日等等.
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/03 08:44:26
有关白族的作文
帮忙写出风俗习惯,服装,传统节日等等.
帮忙写出风俗习惯,服装,传统节日等等.
1.风俗习惯:
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制.儿子成婚后即行分居,父母一般从幼子居住.在地主阶级中,有少数是“四代同堂”的大家庭.同宗同姓不通婚,但例行姑舅表婚.有女无儿的可以招赘,无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子.赘婿和养子要改名换姓,才能取得财产继承权.
白族在元代以前盛行火葬.元代以后,因受汉族的影响而改为土葬.丧葬仪式一般比较隆重.
平坝地区白族人食稻米、小麦,山区的则以玉米、养子为主.白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴,又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”,即将猪肉烤成半生半熟,切成肉丝,佐以姜、蒜、醋等拌而食之.白族人民还喜喝烤茶.
2.服饰:
白族服饰,各地略有不同.大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包.大理一带妇女多穿白色上衣,外套黑色或紫色丝绒领褂,下着蓝色宽裤,腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”,臂环扭丝银镯,指带珐琅银戒指,耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头.
3.节日：
白族的节日颇多,除了和汉族一样的春节、元宵、清明、端阳、中元、中秋等节日外,还有一些具有浓郁民族特色的节日,如绕三灵、小鸡足歌会、三月街、渔潭会、栽秧会、火把节、石宝山歌会等,其中以石宝山歌会最富于情趣.
（1）石宝山歌会
每年农历七月末尾三天,剑川以及邻具云龙、洱源、兰坪、鹤庆、丽江等县的禾族,达数万人,汇聚到剑川石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中,甚至在肃穆的寺内神像前,弹唱以白族情歌为主的对歌.有时歌逢对手,常常对唱几天几夜,难舍难分.歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣.偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗.
（2）白族火把节
每年农历6月25日,是白族民间的盛大节日——火把节.
这一天,除举行划龙舟、赛马外,最有特色的活动要数耍火把.火把是用干树枝一类扎成或劈成的；凡洱海之的白族村寨,每村都有一棵大火把,扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的.火把节前几天,几家人便凑到一起商量和筹办.这天,他们请上二三十位村寨艺人骠悍男子来扎火把.大清早,贤淑的儿媳就蒸好了馒头和米；端上水果、糖,花生瓜子等,请扎火把的人品尝.扎火把时用山藤和篾片去捆扎干透的柴火于一根粗大的乔木上,当锣声传来,这是火把场在告诉村寨人一切就绪,人们奔走相告,一个个身强力壮的白族小伙子,七手八脚,将大火把竖起来.当大火把被点燃后,熊熊的火光直冲云霄,小孩们急不可待地点燃自己手中的小火把,向人们撒去一把把松香,顿时火花飞舞,示深深的祝福.
在大火把熊熊燃烧的过程中,当五彩缤纷的大火把尖上的升座（用彩绸做成古时的“升”状,有两层和三层的,最讲究别致可达到五层）被烧掉下来后,青年男女和已婚夫妇蜂拥而来,正恋爱的男女青年抢到升座,表示比翼双飞,已婚夫妇抢到了据说会“早生贵子,吉祥如意”,当大火把火苗正旺时,大爹大妈背上孙子孙女,带上一串串铜铃,戴着草帽或撑着花伞,绕大火把溜达三周,表示去邪和愿小宝宝快长大练一身硬骨成人.另外,当伙又去抢树枝,带回家做成拦猪食的棒,祝愿猪长得更快更肥.娃子们还跑到稻田的田埂上“嚯、嚯、嚯……”撒上一阵松香火把,驱虫灭害.
耍火把一直延续到深夜,随后,全村男女老少一起会,带上每家邀请的亲戚朋友和不请自到的客人去赴果酒宴,可以品尝甘汁梨,还可以吃到大金帅苹果、雪梨、核桃果、雕梅等,喝上一道酽酽的苦茶和一巡巡大杯谷酒、米酒.待酒过三巡,可自由开怀畅饮……狂欢、酣畅,通霄达旦.
（3）三月街
三月街,又名“观音市”,是白族盛大的节日和街期,至今已有千余年的历史,于每夏历三月十五日至二十日在大理旧城西的点苍山麓举行.传说“观音大士”开辟了大理地区,各族人民为了纪念他,每届这个时期,都要远道而来聚会,表演各种舞蹈和赛马等.后来三月街又逐渐变为一个盛大的物资交流会.明清时期,甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此贸易,以骡马、山货、药材交易为大宗,农民也在会期购置耕畜、农具,以备春耕.中华人民共和国成立后,三月街已成为滇西各族人民一年一度盛大的物资交流和民族体育文艺大会,加强了民族团结,促进了国内外更大规模的经济文化交流.如1992年,全国22个省市组团展销,商贸成交额达6.9亿人民币.还有东西方十多个国家国际友人和客商前来观光购物,已具有浓郁的国际交流色彩.
白族基本上实行一夫一妻的小家庭制.儿子成婚后即行分居,父母一般从幼子居住.在地主阶级中,有少数是“四代同堂”的大家庭.同宗同姓不通婚,但例行姑舅表婚.有女无儿的可以招赘,无儿无女的也可以抱养同族弟兄的子女(过继)或养子.赘婿和养子要改名换姓,才能取得财产继承权.
白族在元代以前盛行火葬.元代以后,因受汉族的影响而改为土葬.丧葬仪式一般比较隆重.
平坝地区白族人食稻米、小麦,山区的则以玉米、养子为主.白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿、弓鱼、油鸡棕、猪肝酢等菜肴,又喜吃一种别具风味的“生肉”或“生皮”,即将猪肉烤成半生半熟,切成肉丝,佐以姜、蒜、醋等拌而食之.白族人民还喜喝烤茶.
2.服饰:
白族服饰,各地略有不同.大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头,身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包.大理一带妇女多穿白色上衣,外套黑色或紫色丝绒领褂,下着蓝色宽裤,腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”,臂环扭丝银镯,指带珐琅银戒指,耳坠银饰上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”；已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花或彩色毛巾的包头.
3.节日：
白族的节日颇多,除了和汉族一样的春节、元宵、清明、端阳、中元、中秋等节日外,还有一些具有浓郁民族特色的节日,如绕三灵、小鸡足歌会、三月街、渔潭会、栽秧会、火把节、石宝山歌会等,其中以石宝山歌会最富于情趣.
（1）石宝山歌会
每年农历七月末尾三天,剑川以及邻具云龙、洱源、兰坪、鹤庆、丽江等县的禾族,达数万人,汇聚到剑川石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中,甚至在肃穆的寺内神像前,弹唱以白族情歌为主的对歌.有时歌逢对手,常常对唱几天几夜,难舍难分.歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣.偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的习俗.
（2）白族火把节
每年农历6月25日,是白族民间的盛大节日——火把节.
这一天,除举行划龙舟、赛马外,最有特色的活动要数耍火把.火把是用干树枝一类扎成或劈成的；凡洱海之的白族村寨,每村都有一棵大火把,扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的.火把节前几天,几家人便凑到一起商量和筹办.这天,他们请上二三十位村寨艺人骠悍男子来扎火把.大清早,贤淑的儿媳就蒸好了馒头和米；端上水果、糖,花生瓜子等,请扎火把的人品尝.扎火把时用山藤和篾片去捆扎干透的柴火于一根粗大的乔木上,当锣声传来,这是火把场在告诉村寨人一切就绪,人们奔走相告,一个个身强力壮的白族小伙子,七手八脚,将大火把竖起来.当大火把被点燃后,熊熊的火光直冲云霄,小孩们急不可待地点燃自己手中的小火把,向人们撒去一把把松香,顿时火花飞舞,示深深的祝福.
在大火把熊熊燃烧的过程中,当五彩缤纷的大火把尖上的升座（用彩绸做成古时的“升”状,有两层和三层的,最讲究别致可达到五层）被烧掉下来后,青年男女和已婚夫妇蜂拥而来,正恋爱的男女青年抢到升座,表示比翼双飞,已婚夫妇抢到了据说会“早生贵子,吉祥如意”,当大火把火苗正旺时,大爹大妈背上孙子孙女,带上一串串铜铃,戴着草帽或撑着花伞,绕大火把溜达三周,表示去邪和愿小宝宝快长大练一身硬骨成人.另外,当伙又去抢树枝,带回家做成拦猪食的棒,祝愿猪长得更快更肥.娃子们还跑到稻田的田埂上“嚯、嚯、嚯……”撒上一阵松香火把,驱虫灭害.
耍火把一直延续到深夜,随后,全村男女老少一起会,带上每家邀请的亲戚朋友和不请自到的客人去赴果酒宴,可以品尝甘汁梨,还可以吃到大金帅苹果、雪梨、核桃果、雕梅等,喝上一道酽酽的苦茶和一巡巡大杯谷酒、米酒.待酒过三巡,可自由开怀畅饮……狂欢、酣畅,通霄达旦.
（3）三月街
三月街,又名“观音市”,是白族盛大的节日和街期,至今已有千余年的历史,于每夏历三月十五日至二十日在大理旧城西的点苍山麓举行.传说“观音大士”开辟了大理地区,各族人民为了纪念他,每届这个时期,都要远道而来聚会,表演各种舞蹈和赛马等.后来三月街又逐渐变为一个盛大的物资交流会.明清时期,甘、青、川、藏、江南各省都有商人到此贸易,以骡马、山货、药材交易为大宗,农民也在会期购置耕畜、农具,以备春耕.中华人民共和国成立后,三月街已成为滇西各族人民一年一度盛大的物资交流和民族体育文艺大会,加强了民族团结,促进了国内外更大规模的经济文化交流.如1992年,全国22个省市组团展销,商贸成交额达6.9亿人民币.还有东西方十多个国家国际友人和客商前来观光购物,已具有浓郁的国际交流色彩.