搜搜考试网老子道德经的意义道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/06/02 02:35:25
老子道德经的意义
道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .
无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 .
故 常 无 ,欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ,欲 以 观 其 徼 .
此 两 者 ,同 出 而 异 名 ,同 谓 之 玄 .
玄 之 又 玄 ,众 妙 之 门 .
道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .
无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 .
故 常 无 ,欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ,欲 以 观 其 徼 .
此 两 者 ,同 出 而 异 名 ,同 谓 之 玄 .
玄 之 又 玄 ,众 妙 之 门 .
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道可道,非常道.
注：上道为生天生地生万物的道,可道为言说,乃云生天生地生万物的道因无形无相,如果可用言语
说出来,即不是自然不变的真道.
名可名,非常名.
注：道本无形无相故不可名,如果可以名相者,即不是自然不变的名.
无名天地之始.
注：没有名的那个东西,是在未有天地之前就有了,所以没有名的那个就在天地之前l.
有名万物之母.
注：无极由无名而有名而入太极,故强名曰道,道而后德此乃有名,此即造化万物之母.
故常无欲以观其妙.
注：所以人要自然无欲清静,方能体合自然无为的妙道.
常有欲以观其徼.
注：有欲者动也,动者要出於自然之和,方能合乎真德之窍.
此两者.
注：道可道非常道,名可名非常名,此第一个两,无名天地之始,有名万物之母,此第二个两,故常
无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此第三个两.
同出而异名,同谓之玄.
注：那三个两所包含之真义,名称虽然不同其实都是同样的玄妙.
玄之又玄,众妙之门.
注：无朕兆无端倪谓之玄,云玄之至极至於不可言不可想,那个是
生生化化之原始门.
回答完毕,谢谢你的支持!
道可道,非常道.
注：上道为生天生地生万物的道,可道为言说,乃云生天生地生万物的道因无形无相,如果可用言语
说出来,即不是自然不变的真道.
名可名,非常名.
注：道本无形无相故不可名,如果可以名相者,即不是自然不变的名.
无名天地之始.
注：没有名的那个东西,是在未有天地之前就有了,所以没有名的那个就在天地之前l.
有名万物之母.
注：无极由无名而有名而入太极,故强名曰道,道而后德此乃有名,此即造化万物之母.
故常无欲以观其妙.
注：所以人要自然无欲清静,方能体合自然无为的妙道.
常有欲以观其徼.
注：有欲者动也,动者要出於自然之和,方能合乎真德之窍.
此两者.
注：道可道非常道,名可名非常名,此第一个两,无名天地之始,有名万物之母,此第二个两,故常
无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此第三个两.
同出而异名,同谓之玄.
注：那三个两所包含之真义,名称虽然不同其实都是同样的玄妙.
玄之又玄,众妙之门.
注：无朕兆无端倪谓之玄,云玄之至极至於不可言不可想,那个是
生生化化之原始门.
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老子道德经的意义道 可 道 ,非 常 道 .名 可 名 ,非 常 名 .无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之
老子的"道,可道,非常道;名,可名,非常名;" 功遂身退,天之道也 道无为而无不为
英语翻译道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼侥.此两
道德经开篇注释第二句的无,名天地之始.有,名万物之母.的名是什么啊
老子的话：“道可……常名”一句有多少种断句和解释?
道可道非常道 关键是怎样理解“道”于“名”,“可道”与“常道”,"可名”与“常名”的关系?
道德经前三章新断句,第一章道,可道非,常道名；可名非,常名无.名,天地之始；有名,万物之母.故,常无,欲以观其妙；常有,
怎么理解 道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母
道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙； 常有欲,以观其
中庸全文要有,道,可道,非常道,名,可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其妙
英语翻译道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者,同出
老子与《道德经》哲学老子在《道德经》中开章名义曰：道可道,非常道,名可名,非常名.无名,天地之始,有名,万物之母.道乃是