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5百字议论文如何写
适用于提前招生,写此类文章应注意什么问题,得分的要领,一般格式（哪段写什么内容）,给几个题目和范文.
多多一善,好的追分,

老高啊,给你点好东西.
怎样阅读分析议论文?
第一,把握文章的论点、论据和论证,弄清中心论点和分论点的关系,掌握论据的两种基本形式,辨识、理解常见的论证方法.
第二,把握文章的结构,理清作者的思路.
第三,把握议论文准确、鲜明、概括、生动的语言.
在各地中考中,议论文阅读能力的考查重点主要是：
1．能辨析、判断、提取和归纳论点；
2．能认识分析论据的类型；
3．能辨识、理解常见的论证方法；
4.理清、划分文章的结构层次；
5．分析、概括文、段的思想内容；
6．体味、理解词、句的合义；
7．体味、理解准确、鲜明、概括、生动的语言.

一、思路与结构的分析
知识概说
《大纲》规定,初中生阅读议论文,要“理解文章的思路”.
具体地说,知识与能力训练点是：
1．理清作者思路,掌握文章的结构,从整体上把握全文；
2．能正确划分议论文的层次,概括层意.

复习指路
一)如何理清作者思路,掌握议论文结构,从整体上把握全文?
任何一篇文章,都是由若干段或句构成的整体.各个段或句是怎样联系、．组合而构成一个整体的呢?这是阅读时经常要考虑的问题,弄清这些问题就是对文章思路的分析.对此,叶圣陶先生有一段精辟的论述：“看整篇文章,要看明白作者的思路.思想是有一条路的,一句一句,一段一段,都是有路的.这条路,好文章的作者是不乱走的.看一篇文章,要看它怎样开头的,怎样写下去的,跟着它走,并且要理解它为什么要这样走.譬如一篇议论文,开头提出问题,然后从几个方面来说,而着重说的是菜一个方面.其余几个方面只说了一点儿.为什么要这样安排呢?一定有道理.读的时候就得揣摩这个道理.再往细处说,第二句跟头一句是怎样连接的,第三句跟第二句是怎样连接的,第二段跟第一段有什么关系,第三段跟第二段有什么关系,诸如此类,都要搞清楚.”我们读议论文时,应按照叶老先生指点的去做. 了解议论文的结构特点,可以帮助我们更好地掌握议论文的结构,从整体上把握文章.议论文的最基本结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论).可以分为两大类：
1．“横式”.在论证中,文章的几个层次、段落之间的关系是并列展开的,就是“横式”结构.“横式”结构有三种基本类型：①“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳,如《理想的阶梯》；②“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论述,如《“友邦惊诧”论》；③“分论——总论”式,对所要论述的问题分几个方面剖析,然后综合归纳出结论.
2．“纵式”.在论述中,文章的各层次之间是层层深入,步步推进的关系,各层次的前后顺序有严格要求,不能随意改动,这就是“纵式”结构.“纵式”结构有两种类型：①“层层深入”式,先提出论点,而后步步深入,逐层阐发,如《从三到万》；②“起承转合”式,如《读孟尝君传》.

二)怎样划分议论文的层次?
这有两种基本方法：一种是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的一般结构来划分.例如《从三到万》,全文共八段,可分为三层.一、二段为第一层,从提出学习有无捷径的问题入手,经过初步分析说理,提出论点：学习应该一点一滴地积累,要循序渐进,不宜要求过急.三至七段为第二层,引述古代故事并紧密结合故事内容展开论述,引出“学习应当谦虚谨慎,应当重视教师的作用”的论点.八段为第三层,提出希望：正视学习中存在的问题,以“从三到万”的故事为例,举一反三,更好的学习.
另一种是按文章论述问题的不同角度来划分层次.例如《理想的阶梯》共八段,可分为三层,一至三段提出中心论点“奋斗,是实现理想的阶梯”.四至七段是主体部分,又分三小层从三个方面分别设立分论点展开论述：①“理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人”,②“理想的阶梯,属于珍惜时间的人”,③“理想的阶梯,属于迎难而上的人”.最后一段紧扣中心,总结全文：“奋斗是改变现实的杠杆,是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯.”

典型题析
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件.②对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰.③这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学.④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才求解答.⑤在不断的发问和求解中,一切学问才会起来.⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的.⑦清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱于是何时的人.⑧塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思.⑨一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生.⑩古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的.⑾若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明一切学术也就停滞,人类的文化也就不会进步了.
1．②③④⑤四句同第①句之间有什么关系?这四句中,又可分为哪几个小层次? /

2．⑥⑦⑧三句同第①句之间有什么关系?这三句中,又可分为哪几个小层次?．

3．⑩⑾两句分别从什么方面论述的?

2．阅读下文,回答问题.
①学问学问,要有所学,必先有问,要有所问,必先有疑.疑是发现问题,问是提出疑问,疑问解决了,就获得了学问.
②古今许多(甲),都是学中有疑,善于发问的人.清朝乾隆年间,有一个学者,名叫戴震.他幼年读书时,就曾接二连三地向老师提出疑问.由于他读书总是打破沙锅问到底,勤于思考,敢于提问,在学业上取得了很大的成就.③在人们求知的道路上,怀疑犹如一粒学问的种子,没有它就绝不会开出知识的花,结出智慧的果.(乙)；没有对“地心说”的怀疑,就不会有哥白尼“日心说”的产生.法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号,而生活的智慧,大概就在于逢事都问个为什么.”
④但是应当指出的是,任何有效的怀疑,都必须以大量的实际材料为基础.比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战,绝不是一时的发现,而是他作了历时五年的环球旅行,收集了大量的动植物标本,潜心观察的结果.如果没有大量丰富的资料,达尔文绝不会提出有价值的怀疑.
⑤疑之所以贵,就贵在敢于思索,敢于设想,敢于创新,敢于发现真理.让我们举着问号这把钥匙,去打开知识宝库的大门吧! C
(1)填入短文(甲)处最恰当的一项是( )
A.思想家 B．科学家 C．学问家 D．文学家

(2)填入短文囚处最恰当的一项是( )
A．由于“物种不变论”被达尔文怀疑,因而创立了“进化论”
B．由于达尔文对“物种不变论”产生怀疑,因而创立了 “进化论”
C．没有对“物种不变论”的怀疑,就不会有达尔文“进化论”的创立
D．没有对“物种不变论”的怀疑,哪会有达尔文“进化论”的创立

(3)这篇短文的中心论点是( )
A．要敢于疑 B．怀疑是学问的种子
C．材料是怀疑的基础 D．学贵有疑

(4)对短文结构层次的划分,正确的一项是( )
A．①/②③/④⑤ B．①/②③④/⑤
C．①②/③/④⑤ D．①②/③④/⑤
二 把握中心论点和分论点

知识概说
《大纲》规定,读现代文要能从课文的内容中体会作者的态度或观点,对议论文而言就是要把握住文章的中心论点.具体地说,知识与能力训练点是：
1．能辨析、判断、提取、归纳文章的论点
2．理解中心论点与分论点的关系.

复习指路
一)怎样从文章中找出中心论点?

论点是作者对所论述问题的见解或主张.它应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子.具体说来,找中心论点有以下几种方法：

1．根据位置找中心论点.有的文章开头就提出中心论点,如《谈骨气》开门见山提出“我们中国人是有骨气的”；有的文章在中间部分提出中心论点,如《从三到万》；有的文章在层层论述之后归纳出中心论点,如《论“基本属实”》；还有的文章,标题就是中心论点,如《继续保持艰苦奋斗的作风》.

2．通过分析论题找中心论点.阐释体议论文总是按照特定的目的或要求对某种事理、观点或问题进行阐述和论证,着重讲清是什么、怎么办.读这样的议论文,先要明确作者议论的问题是什么,然后一步步理清层次,找出作者对所议论的问题的见解、主张,就抓住了中心论点.例如读《论“基本属实”》一文,就可以抓住论题读下去,边读边想,作者对“基本属实”的见解究竟是什么,文章结尾得出了结论：“‘基本’这个词基本有用,但不是到处有用.”

3．通过分析论据来找论点.我们知道,论点和论据的关系是被证明和证明的关,通过分析论据证明了什么来找论点.例如《谈骨气》一文,举了三个事例：文天样拒绝降元；不食嗟来之食；闻一多横眉怒对国民党的手枪.这三个事实论据是为了证明什么呢?是为了证明“我们中国人是有骨气的”,这就是文章的中心论点.须要注意的是,有些文章对中心论点的表述不很集中,不能在文章中直接找到.这就须要认真阅读课文,理解其内容,以总结出中心论点.例如《从三到万》一文的中心论点可以归纳为：学习应该点滴积累,要循序渐进,不宜要求过急.

二)中心论点和分论点的关系是什么?

一篇文章往往有几个表达论点的句子,其中表明主要见解,能统率全篇的观点,就是文章的中心论点,而只能统率局部的观点,是文章的分论点.中心论点和分论点的关系是统率和被统率的关系.对中心论点而言,分论点又可看做它的论.例如《纪念白求恩》一文的中心论点是赞扬并号召全党学习白求恩的共产主义精神,其分论点是赞扬白求恩的国际主义精神,赞扬白求思同志毫不利己专门利人的精神,赞扬白求恩对医术精益求精的精神.这些精神,都是共产主义精神的具体表现.

典型题析

试题示例

仔细阅读下列语段,回答问题.

白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱.每个共产党员都要学习他.不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的.一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算.出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道.对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不4：.这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员.从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的输神所感动.晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动.每一个共产党员一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神.

1．本段的论点是___________________.

2．本段可分为三个层次,请用“//”在原文上标出,并概括出每一层的大意.

3．阅读下文,回答问题.

成功的路是困难的路,也许是受苦的路.苦学、苦练、苦干,才有一点点成功. Cjl成功的路是充满失败的路,问题并不在于“失败是成功之母”,问题在于,失败又失败之后并非即是成功,也并非最后总归是成功.有时候,失败又失败之后依然是失败.最最渴望成功的时候往往最难得到成功.对成功的渴望往往成为妨碍成功的一大思想负担,或者时髦一点说,一大“心理障碍”.通往成功之路有没有捷径呢?有人以为是有的,靠活动,拜码头,找靠山,亲自去跑去拉去求评论家与领导人为自己吹捧,亲自去活动为自己争奖以至搞不正之风……这样,有时也可以得到一点“成功”——多么可怜和可悲的“成功”!随着时间的冲刷,这样的“成功”没有多少日子就被冲了个无影无踪,到头来不过是自欺欺人而已.成功之后的路就更难.如果说失败之后不一定是成功,成功之后就更不一定是成功.毋宁说,对成功的自我陶醉一定会招致失败.

(1)本文的中心论点是______________.

(2)本文共有几个分论点?请分别摘录出来.

____________________________________________________ o

(3)为什么说“最最渴望成功的时候往往最难得到成功”?能否去掉文中的“最最”和“往往”两个叠词,为什么?

________________________________________________
三、辨别论据材料,明确论证方法

知识概说

《大纲》规定,初中生要能“根据不同表达方式和体裁的特点阅读课文”.就阅读议论文而言,主要是把握议论文的三要素,即论点、论据和论证.对论据和论证,主要知识和能力训练点是

1．能认识、分析论据的类型

2．能辨识、理解常用的论证方法.

复习指路

一)论据有哪几种基本形式?

论据是用来证明论点的事实和道理.论据有事实论据和道理论据两种基本形式.事实论据包括事例、史实、数据等；道理论据包括科学原理、定律和公认的谚语、格言等.论据和论点的关系是证明和被证明的关系.

二)常见的论证方法有哪几种?

论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点和论据之间的逻辑关系纽带.论点是解决“需要证明什么”,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”.阅读议论文,必须了解文章的论证过程,分析论证方法.常见的论证方法有：

(1)举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点.

(2)道理论证：引用马列主义经典著作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点.

(3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点.

(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点.

典型题析

阅读下列文字,回答问题.

①我们中国人是有骨气的.

②战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能淫,贫*不能移,威武不能,此之谓大夫夫.”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大大夫.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气.

③南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是：“人生自古谁无死,留取升心照汗青.”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录历史上.文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元一二八二年被杀害了.

1．判断下列说法不正确的一项是( )

A．引文第②段运用了道理论证.

B．引文引自《谈骨气》一文,开门见山,开头提出中心论点.

C．引文中的第③段话与第②段中“富贵不能淫”这句话相照应.

D．引文中的第③段运用了举例论证.

2.选出与第③段论据类型相同的一段( )

A．时间的流逝是无情的,可怕的.朱自清先生在《匆匆》这篇散文中写道：“洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去.我觉察它的匆匆了,伸手遮挽时,它又从遮挽的手边过去……”

B．巴尔扎克,每天用十六七个小时如痴如狂地奋笔疾书,即使只得手劈疼痛,双眼流泪,也不肯浪费一刻时间.他一生留下为人民非常喜爱的巨著《人间喜剧》等九十四部小说,这些血汗的结晶,不正是时间与生命的光辉记录吗?

C．富兰克林有句名言：“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料.”

．工作容易被安逸的生活所累.许多人都会有这样的经验,物质追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力,还可以养成拖拉懒散的作风