现代设计与传统文化之间的关系问题

现代设计与传统文化之间的关系问题
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计,是文化艺术与科学技术结合的产物,而艺术与科技,又同属于广义的文化范畴.文化是人类社会历史实践过程中所创造的物质文明与精神文明的总和,具有不可逆的传承性.虽然一代又一代的艺术家与设计师,总是企图摆脱传统文化的阴影,创造属于他们自己的艺术里程碑,但传统文化还是如影随形,到处可见.因此,我们可以说,任何传统文化,都必然对艺术与科技的发展,产生非常深刻的影响,并且通过艺术与科技,或者直接,或者间接,都对现代设计产生连带的巨大影响.
什么叫传统文化?我们要有新的概念,人类昨天社会实践活动所创造的一切文明成果,对于今天而言,都是传统文化；今天人类社会实践活动所创造的文明成果,对于明天而言,也是传统文化.所以,我们不能一提传统文化,就联想到落后.事实上,人类在创造文化的过程中,早已经把那些落后的糟粕淘汰；被保留下来的,对今天和明天能够产生巨大影响的,那的确都是人类文化的精华.中国的仰韶文化距离今天已经是7000—5000年的事情了,其彩陶图案丰富多彩,有鱼纹、鸟纹和蛙纹等多种逼真的动物形态.你能说它落后吗?古埃及文化,距离今天怕也有5000多年的历史了,我们今天不还是叹为观止吗?
现代设计,我们今天所承认的,大体上起源于西方的工业革命,那是18世纪的事情,现代设计作为工业革命的响应,开始走上历史舞台.而后,作为一种文化运动,并且对今天仍然有着极强理论指导意义,或者实践影响作用的,则是20世纪初期以来的现代主义设计运动.
但是,在激情燃烧的现代主义艺术与设计运动中,也有对传统文化的回顾和阐扬.德国弗兰兹·萨雷斯·玛雅在他的《装饰艺术手册》（Handbook of Ornament,1883年）中,就对装饰的分类,表现了历史主义和传统文化与艺术的偏爱.这本书曾经被翻译成数种文字,在世界上许多国家出版发行,并反复再版,被公认是装饰艺术的经典名著之一,深受艺术家、设计师和广大制造商的欢迎.该书的畅销,就充分说明,即使是最前卫的艺术家和设计师,也认为传统文化与艺术对于现代设计来说,是必不可少的.因为传统文化与艺术,给我们带来了古埃及、古希腊—罗马、中世纪、文艺复兴、王权中心时代的文化与艺术信息.显然,它们不但为我们提供了直接的设计资料,更可以激发我们的创造灵感.
诚然,由于工业革命席卷了整个西方世界,技术革命激发起来的新思潮,使投身现代设计运动的人不计其数,但是,如果我们回眸这场至今未果的现代设计运动,便会发现,无论是理论上,还是实践中,真正对我们今天的设计文化产生全方位巨大影响的,当属德国的包豪斯（Bauhaus）.包豪斯对现代设计影响之深远,不仅大大超过了它的创始人沃尔特·格罗披乌斯,而且也远远超出了它的国界——从德国走向欧洲,从欧洲走向世界.以至于在包豪斯的故事发生七十二年后,即1991年,重新向人们讲述包豪斯故事的英国人弗兰克·惠特福德（Flank whitford）,在他的《BAUHAUS》一书的前言里就写道：“很显然,包豪斯的影响至今依然存在.”“设计我们生活环境的那些人,还是继续从包豪斯的作品当中汲取着灵感.而在遍布世界各地的许多艺术院校里,包豪斯的艺术教育方法依然普遍地影响着它们现在的教学.”
由此可见,受着现代艺术与现代科技双重制约的现代设计,无论怎样的发展,都无法脱离传统文化对它的深刻影响.也就是说,具有民族性、地域性、社会性和历史性的传统文化,不但无时不刻地影响着现代艺术运动,而且也直接影响着现代设计运动.
传统文化之对于现代社会的影响,我们是随时都能够见得到的.譬如欧洲的“海洋文化”论,就一直影响着西方列强的扩张心态,军事扩张、经济扩张、政治扩张、文化扩张……无所不在的扩张.演变到今天,扩张就变成了所谓的“全球化”文本.全球化,实质上就是西方传统文化影响下的产物.由此可见,传统文化对于艺术与设计的影响,同样是不可避免的.我们在上面的个案分析中,已经清晰地看到,传统文化对现代艺术与设计的影响十分深刻,所谓的“前卫”艺术家们,也到传统文化与艺术中寻找创造的灵感,甚至常常直接把前人的艺术成果改头换面成自己的创造.