韩愈说：“圣人无常师”,“道之所存,师之所存也”是发展了孔子什么思想

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/06/03 15:08:49

韩愈说：“圣人无常师”,“道之所存,师之所存也”是发展了孔子什么思想
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发展了孔子善于向多人学习,勇于追求真理的思想
孔子自己说过名言：“三人行,必有我师焉.”（《述而》）
卫公孙朝①问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道②,未坠于地,在人.贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉.夫子焉不学?而亦何常师之有?”
【译文】
卫国大夫公孙朝向子贡问道：“仲尼的学问是跟谁学的呢?”子贡说：“周文王、周武王的圣人之道并没有坠落在地上,而在人们的掌握之中.贤能的人掌握了它大的方面,不贤能的人掌握了它小的方面,没有什么地方没有文武之道.我的老师什么地方不可以学习呢?他又何必一定要有一个固定的老师呢?”
所以,当公孙朝向子贡提出问题,要查询圣人的师门时,遭到了子贡雄辩而有力的反诘.按照子贡的说法,圣人无处不可以学习,无人不可以学习,只要是合于文武之道的就行.这种看法在唐代韩愈那篇著名的《师说》里得到了发挥.韩愈说：“生乎是前,其闻道也因先乎吾,吾从而师之；生平吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”“ 道之所存,师之所存也”就是子贡在这里描述孔子学习的状况.
圣人无常师.我们这些平庸之人还有什么不可以随处拜人为师呢?由此想到,那些到处炫耀师门,炫耀是某某名牌大学名牌系科毕业的人,说来真是浅薄.圣人没有师门,没有名牌大学的毕业证书,不也照样成了圣人吗?考证历史,许多真正为人类、为民族做出过重大贡献的人,还真的没有受过正规教育,真的像圣人一样“无常师”呢!

韩愈说：“圣人无常师”,“道之所存,师之所存也”是发展了孔子什么思想英语翻译是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也道之所存,师之所存也是什么文言句式下列句子中加点字与"道之所存,师之所存也"中的所意义和用法相同的一项是文言虚词求解释人非生而知之者,孰能无惑.“而” 修饰、承接?道之所存,师之所存也.“之" 英语翻译1.又间令吴广之次所旁丛祠中2.某所,而母立于兹3.师之所存也4.过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀5.夜则英语翻译夫孥子之相似者,其母常识之,知之审也.相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑也.阐述了什么道理啊?这个文段《论语庸也》孔子说道“：中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣” 体现了孔子什么思想?你认为这种思想是怎的英语翻译亦不敢服垢弊以矫俗干名干:善始者实繁,克终者盖寡克:圣人无常师常:郦元之所见闻,殆与余同殆:秦人开关延敌以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存的意思《苛政猛于虎》说说"小子识之,苛政猛于虎也"这句话反映了孔子的什么思想心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑的文言文翻译