搜搜考试网“知人者智,自知者明,胜人者力,自胜者强”所包含的哲理,越多愈好
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/04/30 13:11:56
“知人者智,自知者明,胜人者力,自胜者强”所包含的哲理,越多愈好
自尼采起的后现代主义是对二元对立的反动.
自现象学到存在主义的存在即为人本身的存在.
“知人者,知也.自知者,明也”：知道别人是小聪明,了解自己的才是真明白”.在第16章里老子曾经说过“知常,明也”,意思是知晓常规的人就是明白人,这个明白就是指具备大智慧,具备大智慧才能“容”,“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”.所以,本句的观点与第16章又是进行了呼应.老子说得没错,人贵有自知之明,知道别人的只能算作聪明,知道自己的才是高明.然而在现实生活中,人们看的总是别人的事物,听的多是别人的声音,想的也多是身外之物,这是很多人的真实状态.这不是生命的真义,也不是人生的真谛.
克里希那穆提说,“自知之明是智慧的开端,在其中含藏着整个宇宙,也包含了人性所有的挣扎.”古希腊神庙中的神谕也说：“认识你自己”,人只有对自己有冷静清楚的认识,才能称得上具有了人生的大智慧,才能葆有人生的价值和意义.古希腊哲学家苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过的”,这其中,未经审视的自我是不值得信赖的,一个会思考的人才是真正的人.哲学家笛卡尔也说“我思故我在”,而康德把审视自我的思考直接浓缩成了三个问题：我能够知道什么?我应该做什么?我还希望什么?仔细思考这三个问题才能真正的了解自己,才能洞悉所有似是而非的人性的挣扎,才能明白人生的价值和意义.可叹的是,世间多的是蒙眼塞耳的,既不知人也不自知的,有小聪明的糊涂人,懵懂不知却又自以为智,这是可悲的.
“胜人者,有力也.自胜者,强也”,战胜别人的可称作有力,战胜自己的可称作强者.什么叫战胜自己?战胜自己不是与自己为敌,而是与自己的愚昧对抗,与自己的欲望作战.愚昧是束缚人生的枷锁,捆住世人的手脚；多欲是戕害生命的毒药,腐蚀世人的心灵.真正的强者,能够战胜偏执、克服多欲,有所为有所不为.
自现象学到存在主义的存在即为人本身的存在.
“知人者,知也.自知者,明也”：知道别人是小聪明,了解自己的才是真明白”.在第16章里老子曾经说过“知常,明也”,意思是知晓常规的人就是明白人,这个明白就是指具备大智慧,具备大智慧才能“容”,“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”.所以,本句的观点与第16章又是进行了呼应.老子说得没错,人贵有自知之明,知道别人的只能算作聪明,知道自己的才是高明.然而在现实生活中,人们看的总是别人的事物,听的多是别人的声音,想的也多是身外之物,这是很多人的真实状态.这不是生命的真义,也不是人生的真谛.
克里希那穆提说,“自知之明是智慧的开端,在其中含藏着整个宇宙,也包含了人性所有的挣扎.”古希腊神庙中的神谕也说：“认识你自己”,人只有对自己有冷静清楚的认识,才能称得上具有了人生的大智慧,才能葆有人生的价值和意义.古希腊哲学家苏格拉底说“未经审视的生活是不值得过的”,这其中,未经审视的自我是不值得信赖的,一个会思考的人才是真正的人.哲学家笛卡尔也说“我思故我在”,而康德把审视自我的思考直接浓缩成了三个问题：我能够知道什么?我应该做什么?我还希望什么?仔细思考这三个问题才能真正的了解自己,才能洞悉所有似是而非的人性的挣扎,才能明白人生的价值和意义.可叹的是,世间多的是蒙眼塞耳的,既不知人也不自知的,有小聪明的糊涂人,懵懂不知却又自以为智,这是可悲的.
“胜人者,有力也.自胜者,强也”,战胜别人的可称作有力,战胜自己的可称作强者.什么叫战胜自己?战胜自己不是与自己为敌,而是与自己的愚昧对抗,与自己的欲望作战.愚昧是束缚人生的枷锁,捆住世人的手脚；多欲是戕害生命的毒药,腐蚀世人的心灵.真正的强者,能够战胜偏执、克服多欲,有所为有所不为.
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自知者明,胜人者力,自胜者强,知人者智.
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英语翻译知人者智,自知者明；胜人者有力,自胜者强.
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