搜搜考试网唯物主义就一定对,唯心主义就错吗?他们两者在哲学中起到什么作用?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/15 14:15:48
唯物主义就一定对,唯心主义就错吗?他们两者在哲学中起到什么作用?
唯物是说物质决定意识,唯心相反.一开始,我受学校教育的影响,认为唯物是对的,唯心是错的.后来,我知道了意识在一次的光量子实验中能产生物质,我就认为是唯心对的,唯物错的.现在,我终于明白,一切事物,本没有对错,也没有谁决定谁.只是一枚硬币的两面罢了!好坏、对错、积极消极都是如此.都是我们称为心智的大脑制造的佛教上称为识境或分别的幻想罢了.建议你了解一下佛教中的唯识论,你一定会大有收获!
再问： 谢谢，佛书看的费劲。没文言文看的顺溜。我一般看儒道书。
再问： 我这个提问有答案只是批判现在的科学教育
再答： 我看佛教经论的体会是，佛讲的东西比道更具体，比儒更真实，是真如的那种真实。
再问： 佛经是从形而下，讲形而上。道家反之。儒在人文范围内的东西。
再答： 我想，佛经并非形上形下那么简单。他是用无形讲有形，用有形讲无形，然后，再超越有无法门达到一种无上。没有先后，齐生齐灭。而道家而是从一种宏大而彻悟的角度讲解一切，一般人不太容易接近，像大象无形、大音希声等，运用语言的魅力直击真理要害。这都是十分珍贵的了悟。佛道无高低，只是，道家没能像佛一样指出像“识”这样的具体容易理解的概念，能够渗透到生活生命的各个方面各个点。两套不同的语言形式系统，讲的同是一件事，目的都是相同的：无目的。孔子，和上面的一样，可以说他们三个人的境界相同，或者超出了境界的概念。孔子是把形而上的内在表现在了形而下的外在，即社会上。内在平等一如的人，无论他们做什么，佛陀、老子、孔子他们都是一样的，形而下殊，形而上同，皆无所归。呵呵。
再问： 谢谢，佛书看的费劲。没文言文看的顺溜。我一般看儒道书。
再问： 我这个提问有答案只是批判现在的科学教育
再答： 我看佛教经论的体会是，佛讲的东西比道更具体，比儒更真实，是真如的那种真实。
再问： 佛经是从形而下，讲形而上。道家反之。儒在人文范围内的东西。
再答： 我想，佛经并非形上形下那么简单。他是用无形讲有形，用有形讲无形，然后，再超越有无法门达到一种无上。没有先后，齐生齐灭。而道家而是从一种宏大而彻悟的角度讲解一切，一般人不太容易接近，像大象无形、大音希声等，运用语言的魅力直击真理要害。这都是十分珍贵的了悟。佛道无高低，只是，道家没能像佛一样指出像“识”这样的具体容易理解的概念，能够渗透到生活生命的各个方面各个点。两套不同的语言形式系统，讲的同是一件事，目的都是相同的：无目的。孔子，和上面的一样，可以说他们三个人的境界相同，或者超出了境界的概念。孔子是把形而上的内在表现在了形而下的外在，即社会上。内在平等一如的人，无论他们做什么，佛陀、老子、孔子他们都是一样的，形而下殊，形而上同，皆无所归。呵呵。