论语学而第十二句何解有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美；小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/05/12 22:51:43

论语学而第十二句何解
有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美；小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有子说：礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.这句我不懂说的到底是什么意思,帮我用事件或是道理解释下.

先了解一下什么是“和”
参考《中庸》,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.
“和”的意思是“发”而且“中节”,相当于“动作刚刚好”、“符合要求”、“做到位上了”
“礼之用和为贵”,就是按照”礼“的规矩来,动作就都”到位“了.
后半句”知和而和,不以礼节之,亦不可行也.“
举个例子,公共场合不能吸烟,这就是“礼”,我们照着做就对了.
照着做实际上就能够不损害公共卫生,不损害大家健康.
但是有一天你看到“现在公共场合人很少啊”,现在吸烟其实并不会损害大家的健康啊.于是就开始吸烟.这就是”知和而和,不以礼节之“.
有子认为,这也是不可以的.
我们不能够自己认为道理上好像说通了,就不管规矩和制度了.

论语学而第十二句何解有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美；小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.有英语翻译1．《论语》有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.” 英语翻译1．《论语》有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 英语翻译有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”子曰：“道之南怀瑾的论语别裁南怀瑾老师的论语别裁中对：礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之；有所不行,知和而和,不以礼节之,亦论语的意思1、有子曰：理之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也2、子曰：恭而无礼则劳慎而无论语：“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.”中“由之”如何翻译? 求子签文解说先生,您好!现在我想问下我是抽求子签的,在杭州黄龙洞抽得子缘签二十七签,内容为：有所不行,知和而和,不以礼节对“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”一句大家有何看法和理解? 寡人之于国也!上面,然而不王者,未之有也.和是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也” 策之不以其道和不以千里而称也的“以”用法相同吗王阳明[心外无理]德有本而学有要,不以其本而泛焉以从事,高之而虚无,卑之而支离,终亦流荡失宗,劳而无得.是故君子之学,为