初一语文阅读 过年我小时候并不特别喜欢过年,除夕要守岁,不过十二点不能睡觉,这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬.前庭后院

初一语文阅读 过年
我小时候并不特别喜欢过年,除夕要守岁,不过十二点不能睡觉,这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬.前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响,这一切当然有趣,可是寒风凛冽,吹得小脸儿通红,也就很不舒服.炕桌上呼卢喝雉,没有孩子的份.压岁钱不是白拿,要叩头如捣蒜.大厅上供着祖先的影像,长辈指点曰：“这是你的曾祖父,曾祖母,高祖父,高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥,我尚不能领略慎终追远的意义.“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子.别人放鞭炮,我躲在屋里捂着耳朵.每人分一包杂拌儿,哼,看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘,怎好往嘴里送?年夜饭照例是特别丰盛的.大年初几不动刀,大家歇工,所以年菜事实上即是大锅菜.大锅的炖肉,加上粉丝是一味,加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡,加上冬笋是一味,加上番薯又是一味,都放在特大号的锅、罐子、盆子里,此后随取随吃,大概历十余日不得罄,事实上是天天打扫剩菜.满缸的馒头,满缸的腌白菜,满缸的咸疙瘩,不知道什么时候才可以见底.芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎.除夕夜,一交子时,煮饽饽端上来了.我困得低枝倒挂,哪有胃口去吃?胡乱吃两个,倒头便睡,不知东方之既白.
初一特别起得早,梳小辫儿,换新衣裳,大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子.见人就得请安,口说：“新喜.”日上三竿,骡子轿车已经套好,跟班的捧着拜匣,奉命到几家最亲近的人家拜年去也.如果运气好,人家“挡驾”,最好不过,递进一张帖子,掉头就走.否则一声“请”,便得升堂入室,至少要朝上磕三个头,才算礼成.这个差事我当过好几次,从心坎儿觉得窝囊.
民国前一两年,我的祖父母相继去世,家里由我父亲领导,在家庭生活方式上作维新运动,革除了许多旧习,包括过年的仪式在内.我不再奉派出去挨门磕头拜年.我从此不再是磕头虫儿.过年不再做年菜,而向致美斋定做八道大菜及若干小菜,分装四个圆笼,除日挑到家中,自己家里也购备一些新鲜菜蔬以为辅佐.一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事,也不再在我家出现.我父亲说:“我愿在哪一天过年就在哪一天过年,何必跟着大家起哄?”逛厂甸,我们是一定要去的,不是为了喝豆汁儿、吃煮豌豆,或是那大糖葫芦,是为了要到海王村和火神庙去买旧书.白云观我们也去过一次,一路上吃尘土,庙里面人挤人,哪里有神仙可会,我再也不作第二次想.过年时,我最难忘的娱乐之一是放风筝,风和日丽的时候,独自在院子里挑起一根长竹竿,一手扶竿,一手持线桄子,看着风筝冉冉上升,御风而起,一霎时遇到罡风,稳稳地停在半天空,这时候虽然冻得涕泗横流,而我心滋乐.
民国元年初,大总统袁世凯唆使曹锟驻禄米仓部队兵变,大掠平津,那一天正是阴历正月十二,给万民欢腾的新年假期做了一个悲惨而荒谬的结束,从此每个新年我心里就有一个驱不散的阴影.大家都说恭贺新喜,我不知喜从何来.
1这篇文章与课文《过年》写的过年风俗有什么相同之处?
2作者引用父亲的话（文中画线处:我愿在哪一天过年就在哪一天过年,何必跟着大家起哄?）是为了说明什么?
3作者对一些过年的就风俗是什么态度?你从哪里可以看出来?请举例说明.
4文章最后为什么要写袁世凯唆使曹锟兵变的事?

1.课文不详,但估计是要磕头拿压岁钱,大年初几不动刀,还有放炮之类的
2.说明父亲在家庭生活方式上作的维新运动,革除了旧时封建礼教下的年俗,不再追随人群的盲从.是父亲维新思想的体现
3.起初是对过年时那些年俗的反感和抵触导致的对过年的抵触
后来是父亲的维新思想带来的同往常不一样的过年方式,引来的对过年的兴趣
最终转至由于万民欢庆的年假变成兵变的战场而对过年留下的驱不散的阴影.
4.旧时人们过年的传统,使袁世凯有机可乘,趁此时唆使兵变,人们在此时疏于防范,只顾着过年的欢喜和热闹,却不知兵变之事,让愉快的年画上悲凉的句点.这正是人们受封建礼教影响而不追求新思想而得到的悲惨结局.说明追求新思想的必要,以及封建礼教下的旧俗给人们带来的灾祸,和后来过年时作者不知喜从何来的原因.