“爱”话题作文阅读下面的文字，根据要求作文。一个远在国外的丈夫到邮局去给他的妻子拍电报。全文是：“亲爱的，我在国外很想你

【考场佳作】
爱的思考
我轻轻地合上《巴黎圣母院》，不禁被这个悲惨的故事深深感动，一首美丑交叉的梦幻之曲，在我的耳畔久久回荡……
爱之伟大
女主人公爱斯梅拉达的母亲巴格特历经人间苦难，受尽各种折磨，且深遭社会的唾弃。当女儿一出世，她就认定“女儿是生命的全部”，全身心地爱她。在女儿被偷走之后，她悲痛欲绝，最终成了可怜的隐修女。这种满怀深情的爱，是一位妇女最纯洁感情的付出，是伟大的崇高的母爱。
爱之无私
当奇丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受侮辱、嘲弄、鞭笞的时候，心地善良的女主人公爱斯梅拉达不计前夜被劫之仇，送水给可怜的卡西莫多喝。卡西莫多感动了，“有生以来流出了第一滴眼泪”，感恩化作了爱情。从此以后，他用最淳朴、真诚的感情待她，无私而谦卑地爱她，冒着生命危险去护她，甚至压抑内心的嫉妒，帮她寻找自己的情敌孚比斯。这种爱，是纯真感情的倾注，是感恩的、奉献的爱。
爱之可怕
恶贯满盈的副主教克洛德•弗罗洛为了达到自己无耻的欲望——占有美丽的爱斯梅拉达，采取了极为卑鄙下流的手段：抢劫、威逼利诱……他一方面意识到自己所做一切会把自己推向罪恶的深渊，另一方面又在这条歧路上越走越远。最后，希望化为泡影，在女主人公誓死不屈的态度面前，他彻底绝望了，他阴暗的心理产生了一种恶毒的报复，不惜把这位美丽的姑娘送上绞刑架。这种爱，是自私、罪恶的爱。
爱之可怒
浪荡的花花公子孚比斯被女主人公爱斯梅拉达的美貌吸引，同时女主人公也深深地爱上了这个俊俏的青年军官。女主人公对他一片痴情，可他却薄情寡义，逢场作戏，诱骗女主人公的一片真情。这种爱，犹如一堆废料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是无情、无果的爱。
“爱”就一个字，雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”，紧紧地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有着千百样的爱，每个人爱的方式也各不相同。但到底是为什么爱，爱什么，怎样爱，每个人都要做出认真的思考。
【批阅意见】
《爱的思考》紧扣话题“爱”，引用法国著名作家雨果的长篇名著《巴黎圣母院》众多人物中的四个，抒写了自己的读后感。
文章最大的特色是：在别致的“引言”之后，选用了以“爱”为中心词的四个新颖的小标题，叙写了原著中的四个人物：女主人公爱斯梅拉达的母亲、敲钟人卡西莫多、恶贯满盈的副主教克洛德•弗罗洛、花花公子孚比斯。同时，围绕着“爱”，表现了雨果笔下的四个人物对女主人公爱斯梅拉达的四种不同的“爱”：伟大、无私、可怕和可怒。
其次，文章总分式的写法，也是值得学习的。先分写四个人物对女主人公的爱，后总写“我”的感受，并向人们提出了“爱的思考”：为什么爱、爱什么，怎样爱。
【考场佳作2】
让世界充满爱
某杂志社调查：“你对同学最赞赏的品格是什么？”结果，“助人为乐”排在第一位。然而，不少同学在回答“别人碰上麻烦时你怎么办”的时候，却是“悄悄走开”。这个现象值得我们深思。我想说：既然我们都希望得到别人的帮助，那么，让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让世界充满爱。
助人为乐是一种美德。它在给人以帮助的同时，使帮人者感到快乐和欣慰。只有毫不吝惜地帮助别人的人，才能享受到这种幸福。助人为乐也能使人树立起高尚的形象，使人受到大家的尊重。孟子说“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”，正是这个道理。
如今，在商品经济大潮的冲击下，有不少人丧失了良知，也有不少人鼓吹“世风日下”的论调，说：“雷锋叔叔三月来，四月走。”这种思潮对于正在形成世界观、刚开始走人生第一步的青年人有着不良的影响。我们应该冷静下来，想想看：我们的社会真的“变”了吗？
我想起雷锋“对人民群众要像春天般温暖”；想起了池越忠舍身搭救落水儿童；想起了张华跳入沼气坑挽救老人的生命。我还想起了徐虎、赵雪芳、李素丽……他们助人为乐的精神和高尚的品质打动着每个人的心。面对这或平凡温馨或动人心魄的一幕又一幕，我们坚定了自己的信念：世界是美好的！只要我们每个人都献出一点爱，世界将会更加美好。
生活在世界上，我们离不开别人的帮助，别人也同样需要我们的帮助，正像一首歌中所唱：“人字的结构就是相互支撑。”
年轻的朋友们，让我们从我做起，献出真情，伸出双手，让我们的世界充满爱！
【批阅意见】
这篇高考满分作文，是一篇优秀的议论文。全文围绕“爱”这个话题，开篇点题：让世界充满爱；接着逐步论述“让世界充满爱”的论点，先讲“助人为乐”，再以一系列英雄模范“爱”的事例为论据，证明自己观点的正确性；最后总结全文，并引用了“人字的结构就是相互支撑”的歌词，点明了“爱”的内涵。
另外，文章新颖的立意，中规中矩的议论文框架，清晰流畅的语言，也是值得学习的。
【名家引路】
哲人的爱
秦 牧
好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。这则消息使人大受震撼，掩卷沉思，神驰渤海之滨。一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中。
继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。这两位医学教授的事迹先后辉映。据我所知，遗嘱捐赠肾脏、眼球，以至于躯体，或以利他人，或造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。中国先进的知识分子对于舍己为人、献身祖国具有怎样坚强的意志和崇高的风格，从这样的事例中也可以想见一二了。
1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室的工作人员寄来的。里面除了信件外，还有一张人体骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”
我端详着那张骨架图片，百感纷纭。这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对灵魂有净化作用，犹如明矾之可以净水一样。我的写字台的玻璃下，没有任何绮年玉貌、