为什么亚里士多德认为只有一个宇宙而且是永恒的?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/06/24 18:35:06
为什么亚里士多德认为只有一个宇宙而且是永恒的?
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这个你要去看亚里士多德《论天》第一卷第8节和第9节.第8节论述宇宙只有一个,第9节论述宇宙是永恒的.
很难用简单的话讲清楚他的论述,因为需要很多预备知识,至少要看完《论天》的第一卷,还需要看他的《物理学》和《形而上学》,了解他说的自然(本性)、自然运动和受迫运动、有限和无限、处所和虚空、形式和质料这些概念是什么意思,以及相互之间的密切关联.如果没有这些预备知识,就会觉得他的论证莫名其妙、毫无道理.
粗略地讲,他的论证主要内容是这样的:
宇宙只有一个,因为如果还有另一个的话,那一个宇宙中也必然有土水气火这些元素,它们的本性跟我们这个宇宙中土水气火的本性是一样的(土的本性就是要趋向于宇宙的中心,火的本性就是要趋向宇宙的边缘),可是有两个宇宙就有两个不同的中心,那么土元素要趋向哪一个中心呢?无论它趋向哪一个中心,都会违背它的本性,因为只要它趋向这一个中心,就远离了另一个中心,按照它的本性,土是不会自动远离中心的,这就产生了矛盾.所以,中心和边缘都只能有一个,也就是说,宇宙只能有一个.
宇宙是永恒的,因为根据自然物和自然运动的关系,可以论证出在宇宙之外没有任何自然物,进一步又推论出宇宙之外也不可能有处所、虚空和时间,所以,宇宙是完满的,因而是永恒的.
接下去10-12节又进一步论证了宇宙不是生成的,也不会消灭.这部分更难讲清楚,因为要涉及生成与消灭的概念,以及它们和形式与质料概念的关系,所以在这里就不讲了,有兴趣自己去看吧.
很难用简单的话讲清楚他的论述,因为需要很多预备知识,至少要看完《论天》的第一卷,还需要看他的《物理学》和《形而上学》,了解他说的自然(本性)、自然运动和受迫运动、有限和无限、处所和虚空、形式和质料这些概念是什么意思,以及相互之间的密切关联.如果没有这些预备知识,就会觉得他的论证莫名其妙、毫无道理.
粗略地讲,他的论证主要内容是这样的:
宇宙只有一个,因为如果还有另一个的话,那一个宇宙中也必然有土水气火这些元素,它们的本性跟我们这个宇宙中土水气火的本性是一样的(土的本性就是要趋向于宇宙的中心,火的本性就是要趋向宇宙的边缘),可是有两个宇宙就有两个不同的中心,那么土元素要趋向哪一个中心呢?无论它趋向哪一个中心,都会违背它的本性,因为只要它趋向这一个中心,就远离了另一个中心,按照它的本性,土是不会自动远离中心的,这就产生了矛盾.所以,中心和边缘都只能有一个,也就是说,宇宙只能有一个.
宇宙是永恒的,因为根据自然物和自然运动的关系,可以论证出在宇宙之外没有任何自然物,进一步又推论出宇宙之外也不可能有处所、虚空和时间,所以,宇宙是完满的,因而是永恒的.
接下去10-12节又进一步论证了宇宙不是生成的,也不会消灭.这部分更难讲清楚,因为要涉及生成与消灭的概念,以及它们和形式与质料概念的关系,所以在这里就不讲了,有兴趣自己去看吧.
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