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苏轼《行香子》 这首诗上片的结句运用了什么表现手法?请结合诗的上片加以赏析.

来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/10 19:06:25
苏轼《行香子》 这首诗上片的结句运用了什么表现手法?请结合诗的上片加以赏析.
苏轼《行香子》 这首诗上片的结句运用了什么表现手法?请结合诗的上片加以赏析.
行香子 苏轼
清夜无尘,月色如银.
酒斟时、须满十分.
浮名浮利,虚苦劳神.
叹隙中驹、石中火、梦中身.
虽抱文章,开口谁亲.
且陶陶、乐尽天真.
几时归去,作个闲人.
对一张琴、一壶酒、一溪云.
叹隙中驹、石中火、梦中身赏析:他想说明:人们追求名利是徒然劳神费力的,万物在宇宙中都是短暂的,人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝.作者为说明人生的虚无,从古代典籍里找出了三个习用的比喻.《庄子.知北游》云:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已.”古人将日影喻为白驹,意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样.《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”,亦谓人生如燧石之火.《庄子.齐物论》言人“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也;且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉”.唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意.苏轼才华横溢,在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语,构成博喻,而且都有出处.将古人关于人生虚无之语密集一处,说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的.上片的议论虽然不可能具体展开,却概括集中,已达到很深的程度.