太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之.何意?

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/05/14 13:25:20

语出老子《道德经》.
这段话通俗的讲,就是说最好的统治者,老百姓不知道有他的存在；其次的统治者,老百姓亲近他称赞他；再次的统治者,老百姓害怕他；更次的统治者,老百姓轻视他.
也有文为：太上,下知有之；其次,亲之誉之；其次,畏之；其次,侮之.
这句话翻译时,除第一句不太相同外,其余的意思基本是一致的：最伟大的君主在行使统治权时,人民处处都能感到他的伟大存在；平庸的君主在行使统治权时,人民爱戴他、赞美他；糟糕的君主在行使统治权时,人民惧怕他；最糟糕的君主在行使统治权时,人民辱骂他.

太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之.信不足焉,有不信焉. 英语翻译太上,下知有之.其次,亲之答之.其次,畏之.其次,辱之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然英语翻译太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽. 求古文翻译"其次利道之" 人固有一死阅读人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵.下兵攻城,攻城之法不得己. 孔子 :"生而之知者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣."的含义 “不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. 文言文《人固有一死》:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞英语翻译1.古之人,其知有所至矣.恶乎至?有以为未始有物者,至矣,尽矣,不可以加矣!其次以为有物矣,而未始有封也.其次以英语翻译于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣,其次为贤,其次为君子.宋景濂事朕十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非英语翻译于是帝廷誉之曰："朕闻太上为圣,其次为贤,其次为君子.宋景濂事朕十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非