搜搜考试网以"行走在消逝中"为话题作文
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/05 02:51:14
请以"行走在消逝中"为话题写一篇作文,可抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点,不少于800字,请老师给几篇参考例文.
解题思路： 几篇范文供你参考
解题过程：
行走在消逝中
年龄大了，就会怀旧。所以在我们眼里父母常常背时，老师往往保守。为什么会这样呢？难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗？而当我们成为父母的时候，我们会不会也变得那么背时保守？会不会也像现在我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑冷静的时候，想起会有这样的结局不禁悚然一惊。
记得德国人说过：一个人年轻时候不激进，是没有良心；年老时候不保守，是没有大脑。中国也有句谚语：人不风流枉少年。可见年龄改变性格是个规律。岁月流金，苍茫的月下你看到明天的太阳，他回想昨夜的星辰，而你的明天是他的昨夜。秦时明月与今同，汉关万里成废土。沧桑百变无可寻，只念当年李将军。一个人的魅力来自活力，也来自阅历。一个民族的魅力来自强盛，也来自传统。没有长城和故宫，北京无非是一块风扬沙尘的黄土；没有东坡和乐天，西湖就成为与其他湖没有差别的一汪绿水。从欧洲回来的人每每感叹人家保存得完美的小镇，古旧的石头房子，清洁的鹅卵石路面，郁郁葱葱的老树，使人感觉到时光缓缓地流逝，美好的东西一点一点地沉淀，一层一层地积累。行走其间，发思古之幽情，想着我们的生命就这么在人类中延续着，心里会陡然觉得自己的珍贵。
小时候常常笑话祖母的一些落后举动。比如她会在每餐前打起一碗饭供着，说是要感谢上天让我们不饿着；她会细心地把有字的纸和垃圾分开，说要敬惜文字，让我们读书有灵气些。而现在，当我们挥霍着粮食，疏离着文字的时候，上天就在不知不觉地惩罚着我们。每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染，蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中，当每一座城镇都变成一式的水泥森林时，我们还能辨认出自己的家乡吗？我们是行走得太快了，为了轻松，丢弃了许多许多本该随身携带的宝贝，疏忽了沿途的绿树和清泉，最后我们会发现自己这么着急地赶着，原来是走到了荒原。
当然，得与失总是相伴而行的。猴子抱着一堆玉米棒子，随走随丢，最后拿回家的只是那么几根。猴子不会反省，人类必须思考。泰戈尔说过，越谦卑，就越接近伟大。基督则说，如果不变成小孩，想进天堂就好比骆驼要穿过针眼。西方有人认为要拯救人类，药方在三千年前的孔夫子那里。那一轮照着人类行走了千万年的明月，你可知道我们得到了什么，又丢失了什么吗？
行走在消逝中
（一）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？
天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上？
脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命？
家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭？
行走在消逝中，我，应该怎样，安放，我的灵魂？
（二）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。
天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中，我，怀着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。
脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻呤一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢？我的心，也应该有它自己的栖息地。
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的懒散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。
家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转达身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。
行走在消逝中，我，渴望这样，安放，我的灵魂。
（三）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯独有时间！
天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中，我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上！
脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想；它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢？我的心，也一定会有它自己的栖息地！
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的的惬意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花！
家，对了，心里还装着家的温馨，暖暖地，轻抚着六月的情怀，从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也终于不灭！
行走在消逝中，我，将要这样，安放，我的灵魂！
行走在消逝中
不知道风往哪个方向吹，人往前走，风向后追。记忆如风，且走且停，可能调皮地扎营在某个阳光明媚的草原，让心灵沐浴在一片温馨和煦之中，也可能无奈地停驻于遍布阴霾的山谷，只剩泪水在脸上放肆任性，但这走走停停的记忆，又似乎并不为沿途风景所诱惑，将大多数时间用在了行走之上，有人曾说：“遗忘是一种自我保护的本能。”细细品味，不无道理。一切都在消逝，悲伤的，快乐的，重要的，不重要的。
还能再看见吗，那消逝的英雄？四面楚歌声声，眼前美人泪涟漪。曾经振臂一呼，应者云集的霸主面对这四面楚歌的悲惨境地也失去了力挽狂澜的壮志和霸气。自刎乌江，成了最后的结局，千秋霸业，在瞬间灰飞烟灭。
还能再看见吗，那消逝的玫瑰？拥有最盛大的世纪婚礼，在全世界的注目中走入婚姻的殿堂，羡煞旁人的一对，童话里王子与公主般的美好，可这近乎完美的婚姻却在几年后尴尬地画上了句号，更难以预料的是故事的主人公，也在一场车祸中丧身，英格兰花园中最美的玫瑰香消玉殒。
还能再聆听吗，那消逝的绝唱？“桃红柳绿，乱花浅草，枫叶芦花，银装素裹，四季袅袅绕指柔”。这缠绵的琴声，让两个天涯沦落人思想上达到完美地统一，一曲琵琶行，惹得司马香衫湿，只是，千年以后的今天，透过薄薄的书页，我们也许只能用想象来构造这一意境，编织这唯美的旋律。
似乎一切都是那么容易失去，那么容易遗忘。纷纷扰扰的尘世中，能牢牢地掌握在自己手中的究竟还剩下什么呢？一个坚定的声音回答：爱！是的，唯有爱可以穿越时空，化身瞬间为永恒。
我们不会忘那行走在戈壁滩上，牵着骆驼，摇着驼铃的茕茕背影凝结的是对文学深深的热爱；我们不会忘那无奈走向寺院的落寞身影难以释怀的是那场感彻千古的红楼情事；我们更不会忘那纵身一跃，投身汩罗江中的灵魂，承担了多少对国家的责任。
爱在左，情在右，走在生命的两旁，随地播种，随时开花，将这一径布满荆棘的小路布置得生意盎然，让我们这些穿花拂月的人，踏看荆棘，不觉刺痛，有泪可挥，不觉悲凉！
行走在消逝中，爱伴随同行！
行走在消逝中
对于我们80年代出生的人，似乎总是逃脱不了那么几个形容词：叛逆、忧郁、自私、自大……与我们上一辈那一群经受过战乱、“文革”而走向阳光灿烂的日子的人们相比，我们显得更加脆弱和浮躁，因为我们深感自己行走在消逝中。
无论是从一些离谱的行为，或是忧伤的文字当中，都能够看出我们的内心世界：由成长带来的躁动与深深恐惧。在我们看来成长就意味着失去，失去童年的伙伴，失去儿时的纯真，失去父母无微不至的关爱。身为独生子女的我们拥有的是挂在脖子上的一串闪光的钥匙，拥有的是一间属于自己的大房间和成堆的玩具，但我们依旧是贫穷的孩子，因为我们缺少一双同龄人的手。越是缺乏，就越是珍惜，越是珍惜，就越容易失去。似乎生活对于我们就是这么吝啬，从小学到初中再到高中，好朋友们不断地离自己远去，当时的美好友情也被时间长河里的浊水不断冲刷而淡了滋味。无论我们怎样想方设法，最后的结局总是一样：人去楼空，留下的只有怀念。在我们彼此都清楚地意识到这世上每一件东西都有它的保质期的时候，我们便沉默了，一味尝试去抓住过去的尾巴，害怕面对飞逝的现实以及对未来一片茫然与不安。于是，有了郭敬明、张悦然写的那一类透明而忧伤的文字，将内心中小小的一滴眼睛，扩大，成了一片冬天的大海。
不仅仅是内心的消逝，我们确实生活在一个真实的消逝的时代。科技的飞速发展，社会的日新月异，迫使我们不断得抛弃那些被视为落后的旧事物，而去接受许许多多的高新产品，手足无措的我们于是成为了一批新新人类。我们需要借助别人的文字与图片去回忆从前的老街，需要塞上耳塞才能感受所谓的天籁，需要通过虚拟的网络世界来排遣内心的寂寞，自然与真实正在消逝，就在我们的前进之中。
最残酷的就是，我们每天都面对着生命的消逝。无休止的战争，让我们深刻感受到生命的软弱，作为人类，但却不知同情自我，无视生命的价值。这又是多么愚蠢而令人心痛的事实。尽管各地都有反战人士的呐喊游行，但毁灭性的枪声仍然响彻地球的上空。人类活动产生的污染，对森林的过度侵略，物种的大量灭绝，一切的一切都在使我们的地球家园逐渐消亡。在各种各样的猜测中，我们又陷入对未来的恐惧之中。
也许每个时代的人都会不同程度地感受消逝，只不过我们感受得更加深刻。尽管我们行走在消逝中，无法逃脱，但相信我们定会变得坚强。
最终答案：略
解题过程：
行走在消逝中
年龄大了，就会怀旧。所以在我们眼里父母常常背时，老师往往保守。为什么会这样呢？难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗？而当我们成为父母的时候，我们会不会也变得那么背时保守？会不会也像现在我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑冷静的时候，想起会有这样的结局不禁悚然一惊。
记得德国人说过：一个人年轻时候不激进，是没有良心；年老时候不保守，是没有大脑。中国也有句谚语：人不风流枉少年。可见年龄改变性格是个规律。岁月流金，苍茫的月下你看到明天的太阳，他回想昨夜的星辰，而你的明天是他的昨夜。秦时明月与今同，汉关万里成废土。沧桑百变无可寻，只念当年李将军。一个人的魅力来自活力，也来自阅历。一个民族的魅力来自强盛，也来自传统。没有长城和故宫，北京无非是一块风扬沙尘的黄土；没有东坡和乐天，西湖就成为与其他湖没有差别的一汪绿水。从欧洲回来的人每每感叹人家保存得完美的小镇，古旧的石头房子，清洁的鹅卵石路面，郁郁葱葱的老树，使人感觉到时光缓缓地流逝，美好的东西一点一点地沉淀，一层一层地积累。行走其间，发思古之幽情，想着我们的生命就这么在人类中延续着，心里会陡然觉得自己的珍贵。
小时候常常笑话祖母的一些落后举动。比如她会在每餐前打起一碗饭供着，说是要感谢上天让我们不饿着；她会细心地把有字的纸和垃圾分开，说要敬惜文字，让我们读书有灵气些。而现在，当我们挥霍着粮食，疏离着文字的时候，上天就在不知不觉地惩罚着我们。每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染，蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中，当每一座城镇都变成一式的水泥森林时，我们还能辨认出自己的家乡吗？我们是行走得太快了，为了轻松，丢弃了许多许多本该随身携带的宝贝，疏忽了沿途的绿树和清泉，最后我们会发现自己这么着急地赶着，原来是走到了荒原。
当然，得与失总是相伴而行的。猴子抱着一堆玉米棒子，随走随丢，最后拿回家的只是那么几根。猴子不会反省，人类必须思考。泰戈尔说过，越谦卑，就越接近伟大。基督则说，如果不变成小孩，想进天堂就好比骆驼要穿过针眼。西方有人认为要拯救人类，药方在三千年前的孔夫子那里。那一轮照着人类行走了千万年的明月，你可知道我们得到了什么，又丢失了什么吗？
行走在消逝中
（一）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的愁怅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，可是叫时间？
天空尚且弥留些彩霞不曾隐逸，脚步终于还是没有融入到初夏的大杂烩中，我，怀着我的那颗不曾走出三月的心，迷失在行走着的路上？
脚印指引着我走向了诗的安魂场，刚想轻呤一首小诗，却不料为三两株窃窃私语的小草所惊吓。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的狂欢。而我呢？我的心，又在期盼些什么？
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的无奈；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的的泥土啊，你们，又将孕育怎样的生命？
家，对了，身后应该还有家的影子，可从我的眼里看去，又是那般的模糊。唯独那盏心灯，哪怕在风雨里，也应该不灭？
行走在消逝中，我，应该怎样，安放，我的灵魂？
（二）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的感伤与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，应该叫时间。
天空尚且残留些彩霞不曾藏匿，脚步终于还是没有融入到初夏的交响乐中，我，怀着我的那颗走过五月的心，找寻在行走过的路上。
脚印指引着我走出了词的失乐园，刚想轻呤一首短词，却不料为十来株喃喃细语的小草所静寂。它们，正相谈正欢；它们，正期盼着后半夜与露珠的拥抱。而我呢？我的心，也应该有它自己的栖息地。
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的懒散；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土里啊，你们，又将孕育多姿的生命。
家，对了，身后肯定还有家的影子，没有回转达身去，却感觉到它在我心里深深的烙印。那盏心灯，哪怕在风雨里，也可以不灭。
行走在消逝中，我，渴望这样，安放，我的灵魂。
（三）
暮色四合，我独身步入田野，三五把凉风夹杂些六月的欢畅与我擦肩而过。那不曾为谁逗留的，唯独有时间！
天空尚且留恋些彩霞不曾安睡，脚步终于还是没有融入到初夏的大合唱中，我，怀着我的那颗行走在六月的心，澎湃在涂满希望的金色的道路上！
脚印指引着我走进了梦的欢乐谷，刚想微笑一个永恒，却甘愿为满目的幸福歌唱的小草所驻足。它们，正充满理想；它们，正期盼着后半夜与露珠的亲吻。而我呢？我的心，也一定会有它自己的栖息地！
田野里，到处弥漫着新翻的泥土的气息，淡淡地，和着些许清凉，令我有种说不出来的的惬意；抬眼望去，暮色里，那起伏不平的田野里，那养育一方百姓的黑黝黝的泥土啊，你们，又终将灿烂成五彩的生命之花！
家，对了，心里还装着家的温馨，暖暖地，轻抚着六月的情怀，从来不曾隐喻在梦里。那盏心灯，哪怕在风雨里，也终于不灭！
行走在消逝中，我，将要这样，安放，我的灵魂！
行走在消逝中
不知道风往哪个方向吹，人往前走，风向后追。记忆如风，且走且停，可能调皮地扎营在某个阳光明媚的草原，让心灵沐浴在一片温馨和煦之中，也可能无奈地停驻于遍布阴霾的山谷，只剩泪水在脸上放肆任性，但这走走停停的记忆，又似乎并不为沿途风景所诱惑，将大多数时间用在了行走之上，有人曾说：“遗忘是一种自我保护的本能。”细细品味，不无道理。一切都在消逝，悲伤的，快乐的，重要的，不重要的。
还能再看见吗，那消逝的英雄？四面楚歌声声，眼前美人泪涟漪。曾经振臂一呼，应者云集的霸主面对这四面楚歌的悲惨境地也失去了力挽狂澜的壮志和霸气。自刎乌江，成了最后的结局，千秋霸业，在瞬间灰飞烟灭。
还能再看见吗，那消逝的玫瑰？拥有最盛大的世纪婚礼，在全世界的注目中走入婚姻的殿堂，羡煞旁人的一对，童话里王子与公主般的美好，可这近乎完美的婚姻却在几年后尴尬地画上了句号，更难以预料的是故事的主人公，也在一场车祸中丧身，英格兰花园中最美的玫瑰香消玉殒。
还能再聆听吗，那消逝的绝唱？“桃红柳绿，乱花浅草，枫叶芦花，银装素裹，四季袅袅绕指柔”。这缠绵的琴声，让两个天涯沦落人思想上达到完美地统一，一曲琵琶行，惹得司马香衫湿，只是，千年以后的今天，透过薄薄的书页，我们也许只能用想象来构造这一意境，编织这唯美的旋律。
似乎一切都是那么容易失去，那么容易遗忘。纷纷扰扰的尘世中，能牢牢地掌握在自己手中的究竟还剩下什么呢？一个坚定的声音回答：爱！是的，唯有爱可以穿越时空，化身瞬间为永恒。
我们不会忘那行走在戈壁滩上，牵着骆驼，摇着驼铃的茕茕背影凝结的是对文学深深的热爱；我们不会忘那无奈走向寺院的落寞身影难以释怀的是那场感彻千古的红楼情事；我们更不会忘那纵身一跃，投身汩罗江中的灵魂，承担了多少对国家的责任。
爱在左，情在右，走在生命的两旁，随地播种，随时开花，将这一径布满荆棘的小路布置得生意盎然，让我们这些穿花拂月的人，踏看荆棘，不觉刺痛，有泪可挥，不觉悲凉！
行走在消逝中，爱伴随同行！
行走在消逝中
对于我们80年代出生的人，似乎总是逃脱不了那么几个形容词：叛逆、忧郁、自私、自大……与我们上一辈那一群经受过战乱、“文革”而走向阳光灿烂的日子的人们相比，我们显得更加脆弱和浮躁，因为我们深感自己行走在消逝中。
无论是从一些离谱的行为，或是忧伤的文字当中，都能够看出我们的内心世界：由成长带来的躁动与深深恐惧。在我们看来成长就意味着失去，失去童年的伙伴，失去儿时的纯真，失去父母无微不至的关爱。身为独生子女的我们拥有的是挂在脖子上的一串闪光的钥匙，拥有的是一间属于自己的大房间和成堆的玩具，但我们依旧是贫穷的孩子，因为我们缺少一双同龄人的手。越是缺乏，就越是珍惜，越是珍惜，就越容易失去。似乎生活对于我们就是这么吝啬，从小学到初中再到高中，好朋友们不断地离自己远去，当时的美好友情也被时间长河里的浊水不断冲刷而淡了滋味。无论我们怎样想方设法，最后的结局总是一样：人去楼空，留下的只有怀念。在我们彼此都清楚地意识到这世上每一件东西都有它的保质期的时候，我们便沉默了，一味尝试去抓住过去的尾巴，害怕面对飞逝的现实以及对未来一片茫然与不安。于是，有了郭敬明、张悦然写的那一类透明而忧伤的文字，将内心中小小的一滴眼睛，扩大，成了一片冬天的大海。
不仅仅是内心的消逝，我们确实生活在一个真实的消逝的时代。科技的飞速发展，社会的日新月异，迫使我们不断得抛弃那些被视为落后的旧事物，而去接受许许多多的高新产品，手足无措的我们于是成为了一批新新人类。我们需要借助别人的文字与图片去回忆从前的老街，需要塞上耳塞才能感受所谓的天籁，需要通过虚拟的网络世界来排遣内心的寂寞，自然与真实正在消逝，就在我们的前进之中。
最残酷的就是，我们每天都面对着生命的消逝。无休止的战争，让我们深刻感受到生命的软弱，作为人类，但却不知同情自我，无视生命的价值。这又是多么愚蠢而令人心痛的事实。尽管各地都有反战人士的呐喊游行，但毁灭性的枪声仍然响彻地球的上空。人类活动产生的污染，对森林的过度侵略，物种的大量灭绝，一切的一切都在使我们的地球家园逐渐消亡。在各种各样的猜测中，我们又陷入对未来的恐惧之中。
也许每个时代的人都会不同程度地感受消逝，只不过我们感受得更加深刻。尽管我们行走在消逝中，无法逃脱，但相信我们定会变得坚强。
最终答案：略