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攘外必先安内 哲学抗战时期,蒋介石曾说到“攘外必先安内”.从哲学的角度看,“内”和“外,分别是事物发展的内因和外因,而辩

来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/01 17:09:19
攘外必先安内 哲学
抗战时期,蒋介石曾说到“攘外必先安内”.从哲学的角度看,“内”和“外,分别是事物发展的内因和外因,而辩证法说明内因是事物变化发展的根本,外因是事物变化发展的外在条件.那么“安内”时合情合理的.但是从主要矛盾和次要矛盾上来看,当时中日民族矛盾是诸多矛盾中的主要矛盾,而国共之间的矛盾属于次要矛盾,首先要解决主要矛盾.因此,从这个角度看,“攘外”有有一定的道理.
那么,就哲学这个领域里,谁的说法更与说服力.
这是我同学想出来的问题,我看了半天也搞不明白.或者回答下这问题.
攘外必先安内 哲学抗战时期,蒋介石曾说到“攘外必先安内”.从哲学的角度看,“内”和“外,分别是事物发展的内因和外因,而辩
因是事物变化发展的依据,外因是事物变化发展的外在条件.外因通过内因起作用.看看蒋这个“攘外必先安内”,面对外因日本法西斯的侵略,本应处理好内因：团结国内各方力量一致抗日.但他恰好相反,坚决奉行不抵抗政策,致使国土一步步沦丧.他派地方军去打共产党,继而乘机取消被打败了的地方军的番号或整编为中央军.导致各方离心,削弱了国内抗日力量.所以他这个“安内”很有文章.不是站在全国的立场上去为抗日考虑的,而是站在蒋集团的立场上为巩固其利益考虑的.所以蒋的“安内”不是使内安使内强,而是使内乱使内弱.
就算是为蒋自己考虑,他的这个政策也是错的,刚好南辕北辙了.他这样做失信于民,失道.如果日本还没有大动作侵华还只是小的犯边活动,国内又完全没有抵抗能力,但中央力量又足够能够迅速解决国共、中央于地方的为题时,可以采取强制措施.但日本仔已经打到了上海,还奉行“攘外必先安内”就不妥了.有句话叫“家中不和邻里欺”,兄弟相煎,还不是招外人更狠地打!
攘外必先安内 哲学抗战时期,蒋介石曾说到“攘外必先安内”.从哲学的角度看,“内”和“外,分别是事物发展的内因和外因,而辩 哲学上说事物的发展都是内因和外因共同作用的结果 内因和外因缺一不可 可我想知道宇宙的发展是内因和外因共同作用的结果吗 如 从内因外因的角度分析“酒香不怕巷子深”（ 哲学） 蒋介石“攘外必先安内”的背景,实质? 蒋介石的“攘外必先安内”政策对么? 哲学上讲的内因和外因是怎么回事? 事物发展的内因和外因的辩证关系 如何理解矛盾是事物发展的动力?结合实际说明内因和外因的关系. 蒋介石攘外必先安内政策的阶级实质是什么 用高中哲学与生活的知识回答内因和外因分别对应的世界观和方法论 哲学的矛盾矛盾有内外因,内因表示性质与方向.外因表示加速或延缓.内因是不是事物的发展方向,而外因是量变和质变的控制与突破 哲学上内因和外因对应的世界观和方法论是什么