从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/06/05 14:58:08
从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么
1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡
a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡
a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
C
1:中央集权就是权力向中央集中,这体现在很多方面.董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”就是中央集权在思想领域的体现.
2:用一家思想取代百家,其实质就是思想控制的强化.
3:“罢黜百家,独尊儒术”是统一局面形成的体现.但题干中问的是“从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术”,有一个特定的时间范围.战国的分裂是什么时候结束的?秦,不是汉.
4:其他学派只是衰弱了,怎么可能消亡?
1:中央集权就是权力向中央集中,这体现在很多方面.董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”就是中央集权在思想领域的体现.
2:用一家思想取代百家,其实质就是思想控制的强化.
3:“罢黜百家,独尊儒术”是统一局面形成的体现.但题干中问的是“从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术”,有一个特定的时间范围.战国的分裂是什么时候结束的?秦,不是汉.
4:其他学派只是衰弱了,怎么可能消亡?
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() (1)专制主义的强化……
从百家争鸣到独尊儒术的转变从本质上体现了什么
从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想的转变中,我们能够看到?
从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中,我们能够看到(A) 1.大一统局面的形成 2.
从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势
开始改变战国以来百家争鸣局面的是"焚书坑儒"还是"罢黜百家,独尊儒术"?
从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么?
从百家争鸣到焚书坑儒,再到独尊儒术说明了什么?
战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 [ ] A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂
思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了
从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”得到的启示.
探究“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”的启示