搜搜考试网从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） （1）专制主义的强化……
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：历史作业 时间：2024/06/05 16:58:02
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） （1）专制主义的强化……
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
（1）专制主义的强化 （2）思想控制的加强 （3）大一统局面的形成 （4）多民族国家的形成
A2,3 B1,2,4 C1,3 D1,2,3
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）
（1）专制主义的强化 （2）思想控制的加强 （3）大一统局面的形成 （4）多民族国家的形成
A2,3 B1,2,4 C1,3 D1,2,3
选D 原因如下：
1.诸子百家（其中也包括儒家学说）属于思想类,从门派众多到唯儒独尊,无疑2必选,体现了封建社会统治者加强了对人们思想的控制.
2.诸子百家的形成与当时的社会环境分不开,春秋战国实属乱世,群雄争霸,各有各的政治主张,也便分流除了众多学派.后来秦始皇统一六国,实行了加强中央集权（中央集权制和封建专制实际上都是一个意思,所有的权力最后集中在了皇帝手中）的措施,在思想上加强控制的表现之一是焚书坑儒,不允许民众像战国时期一样议论时政攻击秦始皇自己.
到了汉武帝时期,为了进一步巩固统治,加强皇权,采用了董仲舒的建议,罢黜百家独尊儒术,这样既可和秦始皇一样加强思想控制,又可利用儒学的思想为统治者服务（可以参考儒家学说的一些要义,比如仁政）,体现了专制主义在这一时期的强化,所以1要选.
3.汉武帝时期,除了在思想上实行独尊儒术外,还颁布了推恩令削弱诸侯势力、经济上实行铸造五铢钱和盐铁专卖等措施加强了皇权,实现了大一统（大一统主要包括多民族统一,领土统一,文化思想统一等,其实相对于社会分裂时期而言的）.所以3要选.
4.多民族国家的形成与思想并没有直接的关联,所以4不选.
1.诸子百家（其中也包括儒家学说）属于思想类,从门派众多到唯儒独尊,无疑2必选,体现了封建社会统治者加强了对人们思想的控制.
2.诸子百家的形成与当时的社会环境分不开,春秋战国实属乱世,群雄争霸,各有各的政治主张,也便分流除了众多学派.后来秦始皇统一六国,实行了加强中央集权（中央集权制和封建专制实际上都是一个意思,所有的权力最后集中在了皇帝手中）的措施,在思想上加强控制的表现之一是焚书坑儒,不允许民众像战国时期一样议论时政攻击秦始皇自己.
到了汉武帝时期,为了进一步巩固统治,加强皇权,采用了董仲舒的建议,罢黜百家独尊儒术,这样既可和秦始皇一样加强思想控制,又可利用儒学的思想为统治者服务（可以参考儒家学说的一些要义,比如仁政）,体现了专制主义在这一时期的强化,所以1要选.
3.汉武帝时期,除了在思想上实行独尊儒术外,还颁布了推恩令削弱诸侯势力、经济上实行铸造五铢钱和盐铁专卖等措施加强了皇权,实现了大一统（大一统主要包括多民族统一,领土统一,文化思想统一等,其实相对于社会分裂时期而言的）.所以3要选.
4.多民族国家的形成与思想并没有直接的关联,所以4不选.
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（） （1）专制主义的强化……
从百家争鸣到独尊儒术的转变从本质上体现了什么
从春秋战国时期“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变中，我们能够看到（A） 1.大一统局面的形成 2.
从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想的转变中,我们能够看到?
从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势
开始改变战国以来百家争鸣局面的是"焚书坑儒"还是"罢黜百家,独尊儒术"?
从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么?
从百家争鸣到焚书坑儒,再到独尊儒术说明了什么?
战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 [ ] A．中国思想文化出现倒退 B．封建国家由分裂
思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”,从根本上反映了
汉武帝采用了（ ）的建议,罢黜百家,独尊儒术.
汉武帝接受著名学者（ ）的建议,“罢黜百家,独尊儒术”