搜搜考试网言必信,行必果.是谁写的
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/29 15:00:18
言必信,行必果.是谁写的
一样
一样
孔子.〖出处〗《论语·子路》：“言必信,行必果,硁硁然小人哉.”
〖示例〗我们中国人说话是算数的,从来是～.
【原文】
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.”
曰：“敢问其次.”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”
曰：“敢问其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.”
曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②,何足算也?”
【注释】
①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子.②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人.斗,古代量名；筲,竹筐,容量不大； 斗、筲喻度量的狭小.
所谓“君子”与“小人”,其实是两个有着多种含意的概念.最早是指等级,后来又指品级.“君子”其实就是“君之 子”.君,可以是国君,也可以是家君.按照宗法制度,只有嫡子,甚至只有嫡长子,才能成为“君”.君的儿子就是“君 子”.“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”,因此也叫“嫡系”,又叫“大宗”.不是“嫡系”的,就叫“小宗”.“大宗”为君,其子为“君子”；“小宗”为臣,其人为“小人”.所以,小人不是坏人,只是社会地位较低的“小宗之 人”.这是等级.孔子的意思是说：言必信,行必果,这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子,只能称作普 通人.有智慧的人只做最聪明的,不做“最对的”.
【故事】
春秋末期,子贡问老师孔子：“什么样的人才可以被称为‘士’”?孔子回答说：“能用廉耻之心来约束自己,奉命出使各 处又能圆满完成君主交给的任务可称为最好的士.”子贡又问：“那么次一等的士呢?”孔子回答：“被人称为孝顺的 人就是.”子贡再问：“再次一等的呢?”孔子回答：“他们是那些讲话算数,行动果断的人.”
〖示例〗我们中国人说话是算数的,从来是～.
【原文】
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣.”
曰：“敢问其次.”曰：“宗族称孝焉,乡党称弟焉.”
曰：“敢问其次.”曰：“言必信,行必果,硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣.”
曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②,何足算也?”
【注释】
①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子.②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人.斗,古代量名；筲,竹筐,容量不大； 斗、筲喻度量的狭小.
所谓“君子”与“小人”,其实是两个有着多种含意的概念.最早是指等级,后来又指品级.“君子”其实就是“君之 子”.君,可以是国君,也可以是家君.按照宗法制度,只有嫡子,甚至只有嫡长子,才能成为“君”.君的儿子就是“君 子”.“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”,因此也叫“嫡系”,又叫“大宗”.不是“嫡系”的,就叫“小宗”.“大宗”为君,其子为“君子”；“小宗”为臣,其人为“小人”.所以,小人不是坏人,只是社会地位较低的“小宗之 人”.这是等级.孔子的意思是说：言必信,行必果,这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子,只能称作普 通人.有智慧的人只做最聪明的,不做“最对的”.
【故事】
春秋末期,子贡问老师孔子：“什么样的人才可以被称为‘士’”?孔子回答说：“能用廉耻之心来约束自己,奉命出使各 处又能圆满完成君主交给的任务可称为最好的士.”子贡又问：“那么次一等的士呢?”孔子回答：“被人称为孝顺的 人就是.”子贡再问：“再次一等的呢?”孔子回答：“他们是那些讲话算数,行动果断的人.”