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病之起也有因,病之伏也有在,绝其因而破其在,只在一字之和.俗云：“家不和,被邻欺.”病有病魔,魔非善物,犹之穿窬之盗,起讼构难之人也.我之家室有备,怨谤不生,则彼无所施其狡猾,一有可乘之隙,则环肆奸欺而崇我矣.然物必先朽而后虫生之,苟能固其根本,荣其枝叶,虫虽多,其奈树何?人身所当和者,有气血、脏腑、脾胃、筋骨之种种,使必逐节调和,则头绪纷然,顾此失彼,穷终日之力,不能防一隙之疏.防病而病生,反为病魔窃笑耳.有务本之法,止在善和其心.心和则百体皆和.即有不和,心能居重驭轻,运筹帷幄,而治之以法矣.否则内之不宁,外将奚视?然而和心之法,则难言之.哀不至伤,乐不至淫,怒不至于欲触,忧不至于欲绝.“略带三分拙,兼存一线痴；微聋与暂哑,均是寿身资.”此和心诀也.三复斯言,病其可却.

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【注释】
①起：产生；发生.
②伏：潜伏；潜藏.
③和：调和；协和.
④家不和,被邻欺：家内不能和睦相处,就会被邻居欺负.
⑤穿窬（yú）：钻洞和爬墙.
⑥起讼：引起诉讼；引起官司.
⑦构难：结成怨仇.
⑧狡猾：诡计多端,不可信任.
⑨可乘之隙：可以钻的空子.
0瑏瑠环肆：周围的店铺；这里指周围的人们.奸欺：施展奸计和欺诈.
0瑏瑡荣：草木茂盛.
0瑏瑢纷然：众多的样子；多而乱的样子.
0瑏琐顾此失彼：顾了这个,丢了那个.形容无法全面照顾.语出李承勋《会议事件》：“万一羽檄交驰,巡历、督饷二事俱急,顾此失彼,可不虑乎?”
0瑏瑶一隙之疏：一点点的疏忽或疏漏.
0瑥务本：致力于根本解决.
0瑏瑦居重驭轻：语出宋·范浚《香溪集·巡幸》：“今虽悉师讨贼,务扬威武,而辇毂之下,兵卫亦安可以不强,甚非居重驭轻之道也.”意思是：处于重要地位而力量亦相应强大,便于操纵下属和四方.
0瑏瑧运筹帷幄：语出《惟南子·兵略》：“故运筹于庙堂之上,而决胜乎千里之外矣.”后又见《汉书·高帝纪》、《张良传》等均作“运筹帷幄”.意思是：指在后方谋划军机,决定作战策略.
0瑏瑨奚视：将由谁来监管.
0瑏莹难言：难以说明白.
0瑐瑠触：谓以头撞墙.
0瑐瑡欲绝：想要自杀.
0瑐瑢微聋与暂哑：谓装聋与作哑.
0瑐琐寿身：使身体长寿；使生命长寿.
【译文】
疾病的产生有其原因,疾病的潜伏也有其根源.裁断它的因由破坏它的根源的方法只在一个字：和.而所谓的和,就是调和或协调.俗话说：“家中不和睦,就会被邻居欺负.”生病因为有个病魔,病魔可不是一个好东西,它就像一个钻洞爬墙的盗贼,就像一个引起官司结成怨仇的人哪.如果你自己的家里有防备,家中人不相怨恨、指责批评,那么他就没有什么办法施展它的诡计多端的花招；一有可乘之机,那么周围的人们就施展奸计和欺诈来作怪祸人了.事物的变化都是这个道理,必定它自己先腐朽而后害虫才会生出来,比如是一棵树,如果能使它的根本牢固,使它的枝叶茂盛,即使害虫很多,它们又能把树怎么样呢?人的身体之所以应当协调,原因就在于它有气血、脏腑、脾胃、筋骨等各种器官,假使一定要一个一个去调和它们,那么因为头绪纷繁众多,势必造成顾了这个,丢了那个,整天费尽气力,也不能做到防范得没有一点点疏漏.预防疾病反而疾病又会发生,反而会被病魔所耻笑呢.有一种从根本解决问题的方法,这种方法就在于使自己的内心能很好的和谐.内心和谐那么全身都会协调一致.即使有一处不协调的地方,那么心气处于重要位置而有力量对那些器官和部位加以操纵控制,在后方进行统筹协调,而用一定的方法去治理它了.否则,内心不安定,外部由谁来监管呢?可是使内心和谐的方法,就难以说明白.大致来说,应该做到以下几点：遇到悲伤的事情,做到悲哀但不能伤害身体；遇到快乐的事情,但不要快乐得太过头；遇到叫人愤怒的事情,不要愤怒得以头撞墙；遇到叫人忧愁的事情,但不要忧愁到想去自杀.俗语说：一个人“要略微带几分笨拙,再有一点傻气,而且能装聋作哑,这些都是使生命长寿的本钱”.这就是使心气和谐的秘诀.经常在心里想着这些话,那么疾病就可以消除