间的因果联系为主要依据的,具体步骤是"由异到同",

二十四节气起源于黄河流域.远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气.以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立.公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气订于历

地震（earthquake）又称地动、地振动,是地壳快速释放能量过程中造成振动,期间会产生地震波的一种自然现象.也就是说地球处于不稳定的状态,需要释放能量（已达到或趋于稳定),因为事物发展的方向都是向

第一,民族愿望和国家利益是“一国两制”的根本出发点.第二,国际形势的新变化是“一国两制”的外部条件.第三,解放思想、实事求是是“一国两制”的思想基础.第四,中国共产党的领导是“一国两制”的力量所在.

种瓜得瓜,种豆得豆.风吹草低现牛羊.水落石出失之毫厘,谬以千里积少成多因小失大熟能生巧唇亡齿寒

即对立又统一的关系就是矛盾.既没有其中一方另一方也不复存在.所以物质和意识应该不是矛盾,整体和局部可能是矛盾,没有因就没有果,但是没有果就没有因吗?只是量变没有达到质变,所以我认为因果关系不是一对矛盾

C（②是一定有的,④是一定没有的,排除下来只能选C）①美利坚诸州同盟与美国统一:美国内战时期,南方是美利坚诸州同盟,而因为有了内战导致美国差点分裂,而北方军队的胜利,是美国统一②北德意志同盟与德国统一

古人云：“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”.孝在人类的宗教里有一定的阐述和标榜,虽然形式不同,但含义是一致的.孝道也非那国那族所独有.孝道也应该是人类晚辈的责任和义务.传统中国文化（儒家思想）可称为孝文化

大气的分层主要是依据大气的温度、密度、和大气运动状况将大气分为对流层、平流层和高层大气的.对流层：气温岁高度增加而递减；对流运动显著；天气现象复杂多变.平流层：气温岁高度增加而增加；气流以平流运动为主

吸引力法则的核心内容是：你的思想、你的感觉和你所面对的现实,他们之间从来都是一致的.正确地运用你的意识,就能将自己想要的东西吸引过来为你所用.佛教因果实质是包含：因、缘、果三部分.从它内容来讲,更象佛

二十四节气二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产,它能反映季节的变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行.由于2000年来,我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候、

错误.前后相继,不一定是因果.例如,课本上说的“春夏秋冬”.

1、病毒只有蛋白质外壳和遗传物质组成.2、病毒只能寄生在活细胞内才能完成各种生命活动.我们知道细胞才是结构和功能的基本单位,完成一项生命活动至少具有完整的细胞结构才能可以.

原理：事物之间的因果联系既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系；原因总是伴随一定的结果,结果总是由一定的原因引起的；任何事物都处于因果联系的连接之中,因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移.方

选D章西女王起义——玻利瓦尔起义

解题思路：因果联系解题过程：宁夏沙坡头曾经是一处荒凉的沙漠，因为防风治沙效果显著，现已成为国家首批5A级风景旅游区。沙坡头因防风固沙经验丰富，效果显著而受到联合国推广。这说明，正确把握事物的因果联系须

联系主要讲了两种常见的联系：因果联系、整体与部分的联系还有一些具体的其他联系：必然和偶然联系直接联系和间接联系、内部联系和外部联系而矛盾方面的有关内容是侧重揭示普遍联系的根本内容,即是无内部和实物之间

哲学上讲的物质和意识,整体与局部联系,因果联系是矛盾.这是矛盾的普遍性原理,矛盾即对立统一.矛盾的原理有：1.矛盾的普遍性原理2.主要矛盾和次要矛盾原理3.矛盾的主要方面和次要方面原理有时候一个问题可

因果问题归纳问题：休谟主张大多数人都相信只要一件事物伴随着另一件事物而来,两件事物之间必然存在着一种关联,使得后者伴随前者出现休谟在《人性论》以及后来的《人类理解论》一书中反驳了这个理论,他指出虽然我

实验法的目的就是有效的控制自变量,获得因变量,从而得出自变量与因变量之间的因果关系,不知道你想问的是什么?

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