天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣然犹不忍遽麾之退汉语翻译

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——“汗青”借指史册,“烨然”光彩鲜明貌的意思,“是”是“这”的意思,“执”是逮捕俘虏的意思,“数”是几的意思

吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人,太宗非常赏识.有一位朝士,家里收藏古镜,他说此镜能照二百里地,（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识.吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙

给你全文翻译文天祥被押到溯阳,见张弘范.左右元军命令文天祥叩拜,文天祥拒不甲叩拜.张弘范于是用宾客的礼节接见他,与文天祥一起进入崖山,让文天样写信招降张世杰.丈天祥说：“我不能保卫自己的父母之邦,却教

大司空

皇帝召入文天祥问：“你有什么愿望吗?”文天祥说：“我受宋恩,为宰相,怎么能事二姓?愿赐我一死足矣.”然而皇帝还有些不忍,就马上叫他退下.很多人全力赞同听从天祥的请求,皇帝才同意了.但马上又有诏不同意,

皇帝召见他问道：”你有什么要求?”文天祥回答说：”我受宋朝的恩惠,作为宰相,怎么还能做另一个皇帝的臣子?希望赐我去死,就很满足了!”然而还是不忍心,终究挥手让他退下去了．谏官极力赞成准了文天祥的请求,

皇帝召他入宫,对他说,你有什么愿望?天祥回答说：“我受到皇帝的重恩,做了宰相,怎么能侍奉其他人呢?希望赐我一死我就满足了.”然而皇帝不忍杀了他,就让他退下.言官大力赞扬天祥的请求,皇帝听从了.不一会有

我文天祥受到大宋的恩典,为宋朝的宰相,岂能为别的国君做事.

皇帝召文天祥入宫,告诉他说：“你还有什么心愿?”文天祥说:“我蒙受宋朝恩典,做了宰相,怎么能够侍奉其他姓氏的主人呢?……基本上无愧于心你了”

是宰相.唐中宗以后不加同中书门下三品、同中书门下平章事（皇帝与宰相议政的地方叫政事堂,先在门下省,后在中书省,平（读音骈）意为权衡、决定,章事意为奏章等事,可理解为政务,全称意思是同中书、门下诸省长官

先天二年(713年),玄宗到新丰(治所在今陕西临潼东北)讲武(类似现代的军事检阅).按照传统,皇帝出巡,方圆三百里内的州郡长官都得到行在(皇帝行营)去朝见.这时姚崇任同州(治所在今陕西大荔)刺史,而且

是要翻译吗?大概的可以吗?你那里应该有个别字的注解,记得检查替换下!大概意思是：（某某国）皇上诏天祥入宫,问他说“你有什么愿望?（或你有什么想要的）”天祥回答说：“天祥收到宋国君主的恩惠,作为宋国的宰

中国的内阁制是在明朝永乐时期建立的.大明永乐帝虽有洪武帝一样独揽大权的雄才伟略,但一次又一次的御驾亲征让他不能真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬）,于是一个帮助皇帝的“助手”机构

只能找到这些了（公元前280年～公元前208年）李斯,姓李,名斯,字通古.秦代政治家.战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）人.早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦.初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政

楼主我来帮你,古文我喜欢.但水平可能不能让你满意,你看看吧.我一个一个字打出来的~初八那天,（皇上）召文天祥到大殿之中,天祥长跪但没有作拜.左右的人手下强行让他作拜,天祥直直地挺立,不为所动.皇帝对他

宰相状元余事之,文章义节两兼之.——颂文天祥

它歌颂的是文天祥,但不知道你想问什么?

宰相的建议听取不听取在于皇帝,谏官的意见听不听在于宰相,皇帝的得道失道则要听取谏官的.三者之间相互制衡,谏言才能起到作用.谏官,是用来约束皇帝言行的,不是用来约束宰相的

句中“何”指的是“汉初三杰”之萧何,全句指在汉代,丞相制度发展到了相对完善的程度,相权也比较大.而“宰相”仅在辽代为正式官职,一般泛指丞相,或职权与丞相相似、行使相权的官职.

所谓“分宰相之权”,实际上是专制时代帝王通常的政治行为.皇帝一旦掌握最高权力,就往往牢牢地把握住最高决策权,即使对于总理国家政务的高级助手,也不愿意分权.这就是《太平御览》卷九一引华峤《后汉书》中所说