宋仁宗在位时与北宋对立的政权有哪些?

宋仁宗在位时与北宋对立的政权有哪些?
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当时的宋朝北部为契丹族辽国,与宋仁宗同时代的辽国皇帝有：辽圣宗耶律隆绪、辽兴宗耶律宗真和辽道宗耶律洪基.    辽国在这个时期已经在各个方面开始出现了滑坡现象,积弊丛生.    1031年（辽太平十一年）,圣宗去世,长子耶律宗真即位,即辽兴宗.兴宗继位后,其生母顺圣元妃萧耨斤自立为皇太后摄政,改元景福,并把圣宗的养母齐天皇后萧菩萨哥迫死.并重用了在圣宗时代被裁示永不录用的贪官污吏以及其娘家的人.兴宗因无权而不能救,母子因此结怨.萧耨斤对兴宗并不信任,打算密谋废掉兴宗,立次子耶律宗元（即耶律重元）为皇帝.宗元把这一事告诉兴宗.兴宗怒不可遏,于1034年（辽重熙三年）用武力废除法天太后,迫法天太后“躬守庆陵”.大杀太后亲信.七月,兴宗亲政.修建陵园安葬齐天皇后.而后,把萧耨斤接了回来,并与她保持十米的距离,以防不测.兴宗母子的感情裂痕始终没有填平.  兴宗在位时,辽国势已日益衰落.而有兴宗一朝,奸佞当权,政治腐败,百姓困苦,军队衰弱.面对日益衰落的国势,兴宗连年征战,多次征伐西夏；逼迫宋朝多交纳岁币,反而辽内部百姓怨声载道,民不聊生.兴宗还迷信佛教,穷途奢极.兴宗曾与其弟宗元赌博,一连输了几个城池.  他对自己的弟弟宗元非常感激,一次酒醉时答应百年之后传位给宗元,其子耶律洪基（后来的辽道宗）也未曾封为皇太子,只封为天下兵马大元帅而已.种下了道宗继位后,宗元父子企图谋夺帝位的恶果.  1054年（辽重熙二十三年）八月,兴宗驾崩.    道宗继位后,宗元始终有谋夺帝位的意图,在清宁九年（1063年）七月,宗元听从儿子的劝说,发动叛乱,自立为帝,未几被道宗所平,宗元自尽.史称滦河之乱.  道宗在位期间,辽政治腐败,国势逐渐衰落.道宗并没有进行改革图新,而且本人也腐朽奢侈,这时地主官僚急剧兼并土地,百姓痛苦不堪,怨声载道.道宗还重用耶律乙辛等奸佞,自己不理朝政,导致的听信乙辛的谗言,相信皇后萧观音与伶官赵惟一通奸而赐死皇后.而同时乙辛为防太子登基对自己不利（因为道宗只有皇太子这个儿子）,故陷害皇太子谋反,杀害了皇太子耶律浚.史称十香词冤案.  后来,一位姓李的妇女向道宗进“挟谷歌”,道宗才把皇太子的儿女接进宫,大康五年（1079年）七月,耶律乙辛乘道宗游猎的时候谋害皇孙,道宗接纳大臣的劝谏,命皇孙一同秋猎,才化解乙辛的阴谋.大康九年,道宗追封故太子为昭怀太子,以天子礼改葬.同年十月,耶律乙辛企图带私藏武器到宋朝避难,事涉被诛.    宋朝的西北部为西夏国,与仁宗同时代的皇帝有：西夏景宗李元昊和西夏毅宗李谅祚.这时正处于西夏的建国初期,西夏正逐渐从一个少数民族集体逐渐向国家机器转化.    西夏建国后采取联辽抗宋的战略不断入侵宋边境.夏宋之间的战争一直到1044年才平息.宋承认夏的割据地位,夏对宋称臣.另外宋每年“赐”夏若干财物.但同年夏与辽之间又爆发了战争.夏取得了与宋,辽平等的地位.  李元昊死后,他不满2岁的儿子李谅祚成为皇帝,由其母没藏氏专政.辽攻西夏,夏大败,向辽称臣.李谅祚子李秉常即位后被其母梁氏幽禁.1063年吐蕃禹藏花麻归夏.梁氏又发动与宋的战争.失败后被迫让权于李秉常.李秉常死后他三岁的儿子李乾顺即位,梁氏再揽大权.重新发动与宋和辽的战争.李干顺亲政后采取依附辽,于宋修和的策略.战争逐年减少,社会经济得到了恢复和发展.        宋朝西南部为大理国,与仁宗同时代的皇帝有：大理秉义帝段素隆,大理圣德帝段素真,大理天明帝段素兴,大理兴宗孝德帝段思廉.    大理社会经济有较大发展.农业生产已和四川资中、荣县相差无几.畜牧业颇为发达 ,每年有数千匹马贩到广西.手工业很兴盛,冶铁业水平甚高,对外贸易发达,交通四通八达.内地先进的科学文化传入云南,对各族人民起了促进作用.大理与缅甸、越南、马来亚、印度、波斯等国家都有贸易往来.大理王族大力推行汉族文化,在汉文化的影响下,产生了僰（白）文.白文是用汉字写白语,读白音的.今昆明古幢公园内的石幢,是大理时石雕的仅存硕果.此外,壁画和木刻艺术也有极高的艺术价值.佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行.儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一.儒生无不崇奉佛法,佛家的师僧也都诵读儒书,有所谓“释儒”（又称“儒释”）,而且任用师僧为官.师僧也通过科举考试取得政治地位.可说大理国是以儒治国,以佛治心.大理300余年间,云南各族人民与内地的经济文化联系继续进行.宋政权曾多次册封大理统治者为王.    大理国是西南地区少数民族白蛮建立的地方政权,其服饰是其民族文化的一个组成部分.大理国的服饰种类丰富,且具有独特的民族特色.其王族、文官、武士、侍者等不同阶层人群的服饰,具有鲜明的等级区别.大理国的服饰在原料上可分为丝织品、木棉品等.如今在白族仍有特殊的“白族扎染技艺”,在大理被称为疙瘩花布.