马克思主义哲学过时了吗?

马克思主义哲学过时了吗?

中国人长期在理论的土井中摸索怪了,就如同一批蒙着黑布的驴子拉着共和国意识形态的磨子日复一日年复一年地咀嚼着陈词滥调,当出现新的不能够解释的问题时,甚至为了圆谎千方百计地生拉硬拽,贻笑大方.\x0d马克思主义哲学自从19世纪诞生后,共产主义者就把它当作一种先进政治理论和革命学术引导无产阶级革命事业.中国共产党从俄国十月革命胜利中看到了中国命运前途的希望,也想运用马克思主义哲学指导中国进行反封建反压迫革命,改变中国落后的现状,建立一个民主富强的新中国,经过陈独秀、毛主席等一大批革命家几十年的革命实践,坚持以马克思主义理论学说为指导,结合中国革命实际,创立了有中国特色的革命理论——毛泽东思想,团结领导全国广大人民群众终于取得了中国革命的胜利.\x0d在进行中国社会主义建设过程中,由于中国国家主要领导人缺乏经济建设和国家管理的经验,因循守旧、生搬硬套地按照一百年前的马克思理论指导中国社会主义建设,加上缺乏民主管理国家等原因,中国经济建设和社会发展出现倒退,社会主义建设进入死胡同.在关键时刻,历史浪潮终于把邓小平同志推到了前滩.邓小平面对当时中国形势,当机立断用实事求是的改革勇气与方针彻底扭转中国封闭守旧的落后政治经济面貌,推陈出新地批判吸收马克思的学说,创立了邓小平理论.\x0d中国人长期以来就受传统思想理论的禁锢,不容易接受新思想新事物.自从中国人民造出来一个神化了的毛泽东,并把毛泽东思想奉若神明,影响了中国几代人的思想.一个时代有一个时代的特殊情况,根据马克思主义的具体问题具体分析理论应该首先将马克思哲学来具体问题具体分析,何况本身马克思主义学说创立当初就有值得商榷的地方!它的方法论是科学的,但显然马克思学说经典作家他们自己就背离了马克思主义哲学的基本原理,注意的是有如下错误的地方：一是共产主义是社会主义最终目标缺乏现实的理论根据,一个社会能够达到所有的人都是高度道德标准的正人君子这就不符合马克思哲学辨证唯物法中事物的矛盾普遍性特点,金无足金人无完人嘛,想消灭社会一切矛盾简单是痴人说梦,二是无产阶级革命成功后如何保证这个阶级的纯洁性也是一个疑问,不管什么阶级和集团一旦形成稳定的组织就会重新分化新的阶层等级,除非你能够让世界和时间的停止,打个比方,毛主席时代的一大二公虽然一定意义上保持了大家都是穷人,无产阶级.但那样的平均主义势必阻碍了人类社会的发展,甚至倒退,以灭绝人性中自私位为目的的革命改造思想也必然遏杀了人的创造力和劳动积极性,自私不是人类贫穷落后的根本原因,而制度才是.而只要放开市场经济想保持无产阶级的政权和成员的纯洁性哪里可能?三是马克思主义理论往往只强调物质与意识的关系中物质第一意识第二的规律以及事物中的主要矛盾与内部因素决定事物性质与发展的规律,简单地把事物中主要矛盾和内部因素作为首要解决问题的关键,没有看到如果我们并不把事物的所谓主要矛盾和次要矛盾视为同样重要,这样即使解决了目前棘手的主要问题次要问题又会很快成长起来成为主要矛盾,陷入头痛医头脚痛医脚的忙乱局面,忙来忙去一团糟,效率不谈,社会问题也会越来越严重最后将拖垮政府行政能量,危机四伏,浪费资源.行百里者半九十,不真正从制度上及时解决问题的主要矛盾和次要矛盾内部因素与外部因素对事物的影响何谓科学的决策?四是马克思对资本的看法有偏颇.原始资本的血腥不可避免,肯定是需要老百姓去承担的,就如同革命如果没有千万群众与仁人志士的抛头颅洒热血首先作出来牺牲,建立属于自己的政权怎么能够保证自己的利益?问题是资本家形成雄厚资本能够扩大社会生产规模经济时政府制度上能否打压资本家的不断向普通劳动者利益扩张的倾向,后面的社会保障措施得力才是根本.资本并不可怕,资本的理性投资应该有相应的回报,不能够谈到资本家就是对人民群众的剥削,市场经济一切按照有条理有次序的经济规律而不是昏乱的行政指挥棒下创造的社会经济效益是显著的.\x0d现在党中央号召全国人民学习江泽民文选的精神其中一条最主要---与时俱进地搞改革,不失时机地发展经济.这不仅仅是一句口号,而应该成为指导我们革命与改革行动的方向盘,马克思主义是一个伟大的学说,它和孔子的学说一样开创了一个历史新时代,留下彪炳千秋的功绩,但并不等于他们的理论瑕疵能够继续继承下去,实事求是,真抓实干,是我们党优良的革命传统,毫不客气地讲过去停留在会议文件和宣传标语上多,用到实际工作中的少.马克思主义者不会运用马克思的一套方法论解决实际问题,甚至马克思便在自己学说里自相矛盾地阐述论断也许就是马克思哲学的悲哀.