搜搜考试网晋明帝司马绍的庙号?资治通鉴载为肃宗,晋书载为肃祖,听谁的?为什么?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/15 17:24:11
晋明帝司马绍的庙号?
资治通鉴载为肃宗,晋书载为肃祖,听谁的?为什么?
资治通鉴载为肃宗,晋书载为肃祖,听谁的?为什么?
都是对的 因为庙号不统一
晋书写于唐代,但是记述荒诞,记述了大量的神怪故事,《搜神记》、《幽明录》中一些荒诞之谈也加以收录.史料取舍不够严谨,《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本,并兼采笔记小说的记载,稍加增饰.对于其他各家的晋史和有关史料,虽曾参考,但却没有充分利用.因此唐代成书之后,即受到当代人的指实,认为它“好采诡谬碎事,以广异闻；又所评论,竞为绮艳,不求笃实”.
资治通鉴 是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书.《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜”[66],但因时代所限,《资治通鉴》本身也有不少错误.
综合史学界的惯例,都是采用肃宗为晋明帝司马绍的庙号,用肃祖也可以,但不常用.
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晋书写于唐代,但是记述荒诞,记述了大量的神怪故事,《搜神记》、《幽明录》中一些荒诞之谈也加以收录.史料取舍不够严谨,《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本,并兼采笔记小说的记载,稍加增饰.对于其他各家的晋史和有关史料,虽曾参考,但却没有充分利用.因此唐代成书之后,即受到当代人的指实,认为它“好采诡谬碎事,以广异闻；又所评论,竞为绮艳,不求笃实”.
资治通鉴 是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书.《资治通鉴》虽被誉为“体例严谨,脉络清晰,网罗宏大,体大思精,史料充实,考证稽详,叙事详明,繁简得宜”[66],但因时代所限,《资治通鉴》本身也有不少错误.
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