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来源：学生作业帮 编辑：搜搜考试网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/05 02:08:29
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着他，议论它。有人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境。”有人说：“是金子总会发光，何必要离开自己的故土呢？” 希望老师找一些对题的例文。但是不要那种语言华丽，单纯列举古人事例的文章。希望能结合现实。谢谢！比较急。。。
解题思路： 见“解答过程”。
解题过程：
1、改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙……
改变自己！
2、改变才能突现价值
深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。
漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。
改变，不是放弃，而是调整之后再上路。
茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。
改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。
改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。
一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！
3、找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。
当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！
4、改变之后是赏识
试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。
因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。
当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。
正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。
再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山便永远走不出苦难，永远无法被人赏识。他立志闯出来，不论多么艰难，险阻。带上妹妹，他义无反顾的出发了……他成功了。他改变了自己的生活环境，才使全中国的人都认识了他，以他为荣。
改变环境，才能改变人生。当你“误入藕花深处时”时，你需要改变，不自暴自弃，而是勇往直前“争渡，争渡”；当你“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”时，要平心静气，找准方向改变环境来“柳暗花明又一村”。
面前时山，愚公不愚，他善于改变，于是有了太行、王屋的分居南北。
面前是壁，春蚕不弃，他善于改变，于是有了破蛹化蝶的神话。
相信改变之后，苦难之后是赏识。相信雨后那绚烂的彩虹吧！当你成功时，回首向来萧瑟处，你会发现原来自己的人生掌握在自己手中。
5、改变自己的生存环境
《幽梦影》中张潮有言：“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有改变自己的生存环境，找到适合自己的位置，人生才能绽放出别样的光彩，实现个人的价值。
置身于历史的洪流中，多少仁人志士告诉我们：要改变自己的生存环境。
他来了，带着阵阵菊香，带着与自然相和的那份心情，面对官场，他选择了江湖，选择了与自然相和的那份恬适。他有“采菊东篱下，悠然见南山”的追求，他有“阡陌交通，落英缤纷”的理想，他绽放了压在心底的那份恬适，他的丰碑永远伫立在田园郊野之上。
抛却金绿，插一份洁白羽，庄子于青山绿水间驾白鹿访仙洞，曳尾于途中，哲学的巅峰便已铸成。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志而又似是而非，螳臂当车而又游刃有余，有谁看不出他满纸荒唐言里的一把辛酸泪呢？面对这种充满血泪的怪诞与骄傲，我们又怎能不肃然起敬，油然生爱？
这正如那永恒的美丽:王昭君。一朵深宫玫瑰将你人生的火焰遮掩，也许大漠才是适合你的理想归宿，于是你海棠般娇羞的容颜，你菊花般傲世的风骨，你柳絮般飘飞的思绪，都在这广漠中消隐。你的聪慧痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰；你的深刻承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也就记下人们对你永恒的思念。
这正如那两朝开济老臣心的诸葛亮，三尺茅庐并不是你的归宿，改变环境，于是，一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下；五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，造就千古传奇佳话。
然而人多可喜亦多可悲。那改变不了自己生存环境的人，必将随同落花流水，虚无缥缈。那南唐的李后主，自幼文学才华就显露无疑，然而却做了一世的君主，于是家国沦丧的愁苦将他捆住，于是“林花谢了春红，太匆匆”，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，也少了那凭轩涕泗的雕栏，郁郁了结一生。
改变自己的生存环境，正如雄鹰，蓝天才能伸展双翅；正如骏马，草原上才能驰骋。改变自己的生存环境，绽放人生最绚丽的光彩。
6、学会“修剪”自己
一棵深山里的大树，只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识，实现自身的价值，同样，一个人只有懂得改变自己，学会适应时代的发展，才能充分发掘出自己的潜力，获得最充实有意义的人生。
改变自己，适应形势，才有迈向成功的机会。
“诗仙”本白才华横溢，学富五车，但他蔑视权贵、放荡不羁，而且视酒如命。正因如此，他得罪了许多达官显贵，但他不知改变自己，绝不低头，最终被逐出长安，远大的政治抱负也化作泡影。
虽然他的坚守让他名垂千古，但也造就了他失意的一生，所以，适时地改变自己，才能让自己有发光的机会。就如我国的飞速发展离不开抛却封建主义的禁锢，离不开适应形势的社会主义体制，所以，要善于改变自己，适应形式，才有迈向成功的机会。
改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜力。
英国政界最有权威的女性康多莉扎·赖斯，从小学习钢琴，非常刻苦，梦想当一个钢琴家，但苦练的结果让她认识到自己不可能成为一个著名的钢琴家，所以，她改变自己，转攻政治领域，最终打出了一片自己的天地。同样地，美国的著名影星乔安娜，也是在认识到了自己在文学创作方面不可能有所建树，才改投表演行业，最终走出了自己的成功之路，使自己表演的潜能得到了最大程度的发挥。
无论是康多莉扎·赖斯，还是乔安娜，都曾被自己的理想迷惑过，但她们没有一条道走到黑，而是毅然改变自己，使自己的潜能得到了最大程度的发挥。所以，改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜能。
改变自己，适应形势，才能让自己的人生之路大放异彩。
青年残疾的史铁生，被厄运打得措手不及，但他在母亲的息心照顾和鼓励下，改变自己，适应身残的事实，改投文学之路，用自己的生命去写作，把血和泪都倾注在文章里，最终成为一代名作家，并留下了《我与地坛》等不朽篇章。
身残不等于心残，只要改变自己，像史铁生一般适应形势，必能让自己的人生大放异彩。所以，改变自己，适应形势，才能让自己的人生大放异彩。
学会“修剪”自己，你将不会因碌碌无为而后悔。
最终答案：略
解题过程：
1、改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿城历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙……
改变自己！
2、改变才能突现价值
深山里的大树，如果不改变环境，无人能发现它的价值。其实，人也一样，不能改变自己，就不能突现生命的价值。
漫步历史长河，我们听到李白的偃仰啸歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他明白，和光同尘并非苟且偷生，暂时的忧愁也代表不了什么，也证明不了什么。社稷梦难以实现，他改变自己，去追逐另一个梦。既然皇上遗弃，那又为何不调整自己？他用狂放与豁达接受这一切，然后有调整自己，给自己无限辽远之景。
改变，不是放弃，而是调整之后再上路。
茫茫宇宙，浩浩沙漠，让人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流却能跨越着时空的阻隔。当柔媚的河流遇到广袤的沙漠，它会先变作水蒸气，却在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流。看似放弃，实则前进。改变自己，适应环境，柔能克刚。
改变，是找到适于自己的另一个环境，然后实现自己的价值。
“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”，陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活。官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严，让他万念俱疲、心神俱灰。但当他改变生活，毅然选择离开官场时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他登东皋而长啸，临清流而赋诗。登高临远，他欣赏着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，闲适安逸，不必奔波劳累，因此他描绘出了世外桃源。
改变，让失去活力的生命复燃，让失意的人生找到航向，让本来精彩的生活更精彩。
一代国学大师常树鸿，从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人羡慕的幸福生活。然而，他放弃了安逸，毅然走进了散时如雨、惊风拥沙的茫茫戈壁。在那里，寒来暑往几十载，世界终于承认敦煌学在中国。你听，那大佛殿檐角的风铎之声依然雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫。
生而为人，怎能没有因痛而失落之时？朝露清愁，时不我予，也好；霁月难逢，彩云易散，也罢。该放手时就放手，适应新的环境，改变自己，追逐新的梦想。
改变，让生命的价值随风吟唱；改变，让生命的价值在太阳底下展现！还犹豫什么，该改变时就改变！
3、找准自己的位置
历史的车轮重重地碾过,留下清晰可见的车辙,让人深思,让人回味。
韩信可以说是一个有才能、有抱负、能屈能伸的人物，抱着可以尽情施展才能的信念，他来到了项羽帐下。然而项羽没有重用他，他的才华、他的抱负在项羽那里搁浅了。怀才不遇、壮志难酬对一个有志者来说是何等的残酷啊！而后来是萧何的推举才使他在刘邦那里成就了他的伟业。
可见一个人的才能固然重要，可找不到自己发挥的位置，找不到施展才能的环境，那才能就如同黑暗中的宝石永远也见不到光明。从最初的商人马克·吐温，到后来的作家马克·吐温，从濒临破产到再铸辉煌，两种不同的位置，两种不同的环境，形成了马克·吐温两种截然不同的人生。
韩信和马克·吐温的经历告诉我们，一个人的才能在错误的位置上是得不到发挥的。要想证明自己，就要打破原有的格局，改变自己，勇敢地走向冥冥之中那已经注定却又不能确定的新的路途。
当然，要想找准自己的位置，就要付出应有的代价。人不可能从一开始就能够朝着正确的方向前进，关键是当你发现错了的时候你有没有改正自己的勇气。鲁迅弃医从文，才创作出了《呐喊》《彷徨》等不朽的作品；福田康夫晚年从政，才成就了一代日本名相。而这一切都不是简简单单完成的，它经过了许多痛苦而艰难的抉择，又经过了改变后在全新环境中的艰苦而不懈的努力。
请记住，要改变自己生存的环境，实现自己人生的最大价值，是需要勇气的。泰戈尔说过：“我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。”若找不准自己的位置，只是一味地抱怨这个世界而不去改变，人永远也不会取得成就。
当然，是金子在哪里都会发光的，但如果你永远被埋在土里，即使你有再绚烂的光芒也永远不会被人们看到。看不到的光芒又有什么价值呢？所以，去找准自己的位置，改变限制自己才能发挥的生存环境，让自己的光芒照耀四方吧！
4、改变之后是赏识
试想，大树若不改变自己的生存环境，那留给他的无疑是一生的孤芳自赏，毫无价值可言。而今他选择了改变，虽然要付出代价，传说中的凤凰，历经苦难，投入火中经过千锤百炼后才能进入神岛，等待他的是人们的流连止步，无尽的赞赏。
因此，要被人赏识，就要改变自己的生活环境。
当年的李白以大鹏自喻，怀有指点江山的豪情奔赴朝廷。力士脱靴，贵妃研磨之后他深知如此的环境不可能孕育初他的理想。而后，他毅然决然的改变了环境——走出环境，周游四方。虽然历经波折苦难，但谁都知道后来的大半个盛唐都被他拥有了。
正是李白的敢于改变，敢于创造才为历史营造了一位浪漫的经典诗人。他的经历难道不应为我们借鉴吗？因为改变，李白从浑浊的官场出来变成了历史的赏识。
再看洪战辉，他说:“苦难不是领的别人同情的资本，奋斗才是最重要的，我要努力改变它。”深山和苦难禁锢了他祖祖辈辈的幸福。他深知自己如同那棵大树，走不出深山便永远走不出苦难，永远无法被人赏识。他立志闯出来，不论多么艰难，险阻。带上妹妹，他义无反顾的出发了……他成功了。他改变了自己的生活环境，才使全中国的人都认识了他，以他为荣。
改变环境，才能改变人生。当你“误入藕花深处时”时，你需要改变，不自暴自弃，而是勇往直前“争渡，争渡”；当你“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”时，要平心静气，找准方向改变环境来“柳暗花明又一村”。
面前时山，愚公不愚，他善于改变，于是有了太行、王屋的分居南北。
面前是壁，春蚕不弃，他善于改变，于是有了破蛹化蝶的神话。
相信改变之后，苦难之后是赏识。相信雨后那绚烂的彩虹吧！当你成功时，回首向来萧瑟处，你会发现原来自己的人生掌握在自己手中。
5、改变自己的生存环境
《幽梦影》中张潮有言：“云映日而成霞。”正如水依壁而成瀑。只有改变自己的生存环境，找到适合自己的位置，人生才能绽放出别样的光彩，实现个人的价值。
置身于历史的洪流中，多少仁人志士告诉我们：要改变自己的生存环境。
他来了，带着阵阵菊香，带着与自然相和的那份心情，面对官场，他选择了江湖，选择了与自然相和的那份恬适。他有“采菊东篱下，悠然见南山”的追求，他有“阡陌交通，落英缤纷”的理想，他绽放了压在心底的那份恬适，他的丰碑永远伫立在田园郊野之上。
抛却金绿，插一份洁白羽，庄子于青山绿水间驾白鹿访仙洞，曳尾于途中，哲学的巅峰便已铸成。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志而又似是而非，螳臂当车而又游刃有余，有谁看不出他满纸荒唐言里的一把辛酸泪呢？面对这种充满血泪的怪诞与骄傲，我们又怎能不肃然起敬，油然生爱？
这正如那永恒的美丽:王昭君。一朵深宫玫瑰将你人生的火焰遮掩，也许大漠才是适合你的理想归宿，于是你海棠般娇羞的容颜，你菊花般傲世的风骨，你柳絮般飘飞的思绪，都在这广漠中消隐。你的聪慧痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰；你的深刻承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也就记下人们对你永恒的思念。
这正如那两朝开济老臣心的诸葛亮，三尺茅庐并不是你的归宿，改变环境，于是，一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下；五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，造就千古传奇佳话。
然而人多可喜亦多可悲。那改变不了自己生存环境的人，必将随同落花流水，虚无缥缈。那南唐的李后主，自幼文学才华就显露无疑，然而却做了一世的君主，于是家国沦丧的愁苦将他捆住，于是“林花谢了春红，太匆匆”，“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，也少了那凭轩涕泗的雕栏，郁郁了结一生。
改变自己的生存环境，正如雄鹰，蓝天才能伸展双翅；正如骏马，草原上才能驰骋。改变自己的生存环境，绽放人生最绚丽的光彩。
6、学会“修剪”自己
一棵深山里的大树，只有被修剪枝叶移入城市才能得到人们的赏识，实现自身的价值，同样，一个人只有懂得改变自己，学会适应时代的发展，才能充分发掘出自己的潜力，获得最充实有意义的人生。
改变自己，适应形势，才有迈向成功的机会。
“诗仙”本白才华横溢，学富五车，但他蔑视权贵、放荡不羁，而且视酒如命。正因如此，他得罪了许多达官显贵，但他不知改变自己，绝不低头，最终被逐出长安，远大的政治抱负也化作泡影。
虽然他的坚守让他名垂千古，但也造就了他失意的一生，所以，适时地改变自己，才能让自己有发光的机会。就如我国的飞速发展离不开抛却封建主义的禁锢，离不开适应形势的社会主义体制，所以，要善于改变自己，适应形式，才有迈向成功的机会。
改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜力。
英国政界最有权威的女性康多莉扎·赖斯，从小学习钢琴，非常刻苦，梦想当一个钢琴家，但苦练的结果让她认识到自己不可能成为一个著名的钢琴家，所以，她改变自己，转攻政治领域，最终打出了一片自己的天地。同样地，美国的著名影星乔安娜，也是在认识到了自己在文学创作方面不可能有所建树，才改投表演行业，最终走出了自己的成功之路，使自己表演的潜能得到了最大程度的发挥。
无论是康多莉扎·赖斯，还是乔安娜，都曾被自己的理想迷惑过，但她们没有一条道走到黑，而是毅然改变自己，使自己的潜能得到了最大程度的发挥。所以，改变自己，适应形势，才能充分发挥自己的潜能。
改变自己，适应形势，才能让自己的人生之路大放异彩。
青年残疾的史铁生，被厄运打得措手不及，但他在母亲的息心照顾和鼓励下，改变自己，适应身残的事实，改投文学之路，用自己的生命去写作，把血和泪都倾注在文章里，最终成为一代名作家，并留下了《我与地坛》等不朽篇章。
身残不等于心残，只要改变自己，像史铁生一般适应形势，必能让自己的人生大放异彩。所以，改变自己，适应形势，才能让自己的人生大放异彩。
学会“修剪”自己，你将不会因碌碌无为而后悔。
最终答案：略