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报刘一丈书 (明)宗臣   数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚

来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/05/03 05:26:53
报刘一丈书
(明)宗臣
  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
  至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。
  且今世之所谓“孚”者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之,又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。
  主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。 出揖门者曰官人幸顾我他日来幸亡阻我也门者答揖大喜奔出 。马上遇所交识, 即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状 。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓“上下相孚”也,长者谓仆能之乎?
  前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆人褊衷,以此常不见怡于长吏,仆则愈益不顾也。 每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已!”长者闻此,得无厌其为迂乎?
  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉!(选自《四库全书》本《宗子相集》)
1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的是
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A.书中情意甚 ——殷:深切
B.至以“上下相孚,才德称位” 不才——语:教导
C.他日来,幸 阻我也——亡:不要
D. 道经其门,则亦掩耳闭目——间:从小路,取道
2.下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是
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A.则不才益将何 报焉——曝霜露,斩荆棘, 有尺寸之地
B.即 交识,亦心畏相公厚之矣——夜则以兵围 寓舍
C.长者谓仆能 乎——鄙贱之人,不知将军宽 至此也
D.天之 先生者甚厚——备他盗之出入 非常也
3.下面对原文内容的分析和概括,不正确的一项是
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A.这篇书信的主体部分是作者与刘一丈谈论“上下相孚”,可以看出刘一丈给宗臣的信中,是以“上下相孚,才德称位”相教诲的,宗臣在这个问题上深有感触。
B.文中描写了作为“客”的小官僚。作者写了他的两次干谒和拜谒后的情态,从不同角度透视了他的灵魂,寥寥数语就将“干谒者”的媚相、狂相栩栩如生地表现了出来。
C.作者刻画的另一形象便是作为权势代表的“相公”,将“权者”贪污纳贿、骄横虚伪、卖官鬻爵的傲相、伪态,活灵活现地呈现在读者面前。
D.作者最后写了自己与“权门”、“长吏”的相孚,展示刚正不阿、不向权势豪门低头的骨气,与那些专事干谒求进的官僚形成鲜明对照。
4.用“/”给文中加粗的部分断句。
  出 揖 门  者 曰 官 人 幸 顾 我 他 日 来 幸 亡 阻 我 也 门 者 答 揖 大 喜 奔 出。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。
 译:___________________________________________________________________________
(2)每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已!”长者闻此,得无厌其为迂乎?
 译:___________________________________________________________________________
报刘一丈书 (明)宗臣   数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚
1.D
2.B
3.D
4.出|揖门者曰|官人幸顾我|他日来|幸亡阻我也|门者答揖|大喜奔出
5.①就扬起马鞭说:“我刚从相公家出来,相公待我很好,待我很好!”并且编造相公厚待他的情况。
  ②(我)还常常大言不惭地说:“人生有命,我只是安守自己的本分罢了。”您老人家听了我这样的话,怎么能不讨厌我的刻板固执呢?