子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释和译文,快一分钟回答
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/17 12:52:18
子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释和译文,快一分钟回答
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【原文】
子游问孝①.子曰:“今之孝者,是谓能养②.至于犬马,皆能有养③.不敬,何以别乎?”
【注释】
①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字子游,少孔子四十五岁.
②养----供养,养活.
③至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?----其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比.
【原文今译】
子游问怎么做才是尽孝.孔子说:“现在人们认为的孝,是能养活父母.(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”
子游问孝①.子曰:“今之孝者,是谓能养②.至于犬马,皆能有养③.不敬,何以别乎?”
【注释】
①子游----孔子弟子,姓言,名偃,字子游,少孔子四十五岁.
②养----供养,养活.
③至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?----其解有二.其一认为,犬守家看户,马代人劳作,皆能有以养人.但犬马无知,不会对人产生敬意.人假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟犬马养人相比.其二认为,人对犬马,也供给饮食加以饲养,假如仅是供养父母而无敬心,与犬马有何区别?这是将人养父母跟人养犬马相比.
【原文今译】
子游问怎么做才是尽孝.孔子说:“现在人们认为的孝,是能养活父母.(其实,)连狗马等牲畜都能得到饲养.假如对父母不敬的话,供养父母与饲养狗马有什么区别呢?”
子游问孝.子曰:“今之孝者是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”注释意思和译文
读子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
英语翻译子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 子贡问曰:“孔文子何以谓之“文”也?”子曰:“敏而好
孔子语录译文子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”怎么译啊
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 子曰:“不患人之不己知,
(一)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也的意思和赏析.
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”孔子从那两个方面回答了子贡
英语翻译曾子不能应遂哭之曰:“嗟乎,先生之终也!何以为谥?”其妻曰:“以康为谥.”曾子曰:“先生在时,食不充虚,衣不盖形
的译文这篇有点奇怪...不是'齐宣王②问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” "是"不为者与不能折之形,何以异?"..吼奇
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰,“不图为乐之至于斯也”“至”和“闻”字的意思