咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳是什么意思?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜考试网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/04 12:18:18
咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳是什么意思?
你可以去看看李贽的文章或相关的评论文章,比如这两篇:
其中下面这段话可以用来解释你的问题,如果还不懂的话最好看下全文,联系上下文应该更好理解些.
道学先生们崇奉经典若神明,“咸以孔子之是非为是非”.儒学经典的神圣化是对是非价值判断标准的垄断,这当然为李贽所不能接受.他诘问道:
前三代,吾无论矣.后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?
这正是因为“千百余年”的人们“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”.李贽认为,是与非的价值标准具有时代性,“如岁时然,昼夜更迭,不相一也.昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣”.孔子之是非只是他生活的那个时代的是非判定,“虽使孔夫子复生于今,又不知作何是非也,而可遽以定本行罚赏哉”
其中下面这段话可以用来解释你的问题,如果还不懂的话最好看下全文,联系上下文应该更好理解些.
道学先生们崇奉经典若神明,“咸以孔子之是非为是非”.儒学经典的神圣化是对是非价值判断标准的垄断,这当然为李贽所不能接受.他诘问道:
前三代,吾无论矣.后三代,汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?
这正是因为“千百余年”的人们“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”.李贽认为,是与非的价值标准具有时代性,“如岁时然,昼夜更迭,不相一也.昨日是而今日非矣,今日非而后日又是矣”.孔子之是非只是他生活的那个时代的是非判定,“虽使孔夫子复生于今,又不知作何是非也,而可遽以定本行罚赏哉”
英语翻译前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有
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明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也.中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是
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