庄子内篇《大宗师》之中的“一”怎样解释?

来源：学生作业帮编辑：搜搜考试网作业帮分类：语文作业时间：2024/05/14 07:07:40

庄子内篇《大宗师》之中的“一”怎样解释?
《大宗师》：“今一犯人之形,而曰‘人耳,人耳’,夫造化必以为不祥之人.今一以天地为大炉,以造化为大治,恶乎往而不可哉?”这个句子怎么翻译成白话文?其中的“一”该做何理解?

故其好之也一,其弗好之也一.其一也一,其不一也一.其一与天为徒,其不一与人为徒.天与人不相胜也,是之谓真人.古人教我们读书不能断章取义,你只取一个一字不能理解的要把一字放在里面一起读才能知道一代表的意思 ,这就是古代为什么很多通假字的意思,所以说人们所喜好的是浑然为一的,人们不喜好的也是浑然为一的.那些同一的东西是浑一的,那些不同一的东西也是浑一的.那些同一的东西跟自然同类,那些不同一的东西跟人同类.自然与人不可能相互对立而相互超越,具有这种认识的人就叫做“真人” 这是译文懂了吧大师
再问：是后面的，“今一犯人之形，而曰‘人耳，人耳’，夫造化必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大治，恶乎往而不可哉？”，这个“一”应该怎么理解？总感觉找不到合适的解释？难道是虚词？
再答：我觉得这里面的一就量词而已，你看前文是今一后文也是今一，意思应当是说现在一什么的什么的这个意思！！瑾鄙人之见解我觉得道家的经典很抽象很难理解，能读下去应当受益匪浅
再问：谢谢了，我只是在研究这个“一”而已，其实整句的意思是明白的，你说的这句理解起来肯定是没有问题的，把“一”字挖出来也能够找到合适的解释，但是，我想问的这句就不是那么好理解了。

《庄子·内篇·大宗师第六》内容? 《庄子·内篇·大宗师第六》,“第六”2个字,是原来就有的吗修道老君答题：《庄子》内篇最集中表现庄子哲学的是《---》、《逍遥游》、《大宗师》《庄子·大宗师》里说：相濡以沫不如相忘于江湖.里的“江湖”一词和侠客所说的“江湖”是同一意思? 《庄子·大宗师》谁介绍下?.主要内容英语翻译出自《庄子.大宗师篇》泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖. 解释括号内字的意思：大隧之中,其（乐）也融融 “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖”（《大宗师》）.谈谈你对庄子这句话的理解庄子的文章谁给我《庄子》的内篇?~ 关于庄子的一个问题请问庄子中“大仁不仁”该如何解释? 什么是所谓的庄子的哲学困境?庄子对于“命”这一哲学思考是怎样的? 怎样理解庄子的得意忘言?