鲁迅祝福中的五次账单

任何一种情节都始于人物的越出常轨.但越出常轨只是为情节提供了良好的、有充分发展余地的开端．情节的基本过程是亚里斯多德所说的“结”和“解”,所谓“结”,就是悬念、危机,所谓“解”就是事情的发展、转化.二

文中主角是一个名为祥林嫂的不幸女子.按照时间来说吧.她婚后不久死了丈夫（应该名叫祥林吧）,婆婆打算把她卖给山里人,她就跑到鲁镇来做工.不久之后,她的婆婆来到鲁镇,把她劫走,到家后就卖给了山里人贺老六.

《寻找》

1.景象描写很写实,因为确实是绍兴过年的真实写照.2.舒畅的含义是心情宁静安适3.就是勉强活着的人（祥林嫂）死了,那么那些不想看见她的人也终于看不见,对她和别人,也都算是件好事（祥林嫂的苦难也算终结了

表面上看是祥林嫂的婆家、鲁四老爷、鲁妈等等的逼迫使她走向死地,实际上鲁镇的人都在有意无意的将她推向死地——这就更深刻的揭示了封建思想的毒害已经深入人的骨髓.

祥林嫂为鲁迅小说《祝福》中的女性形象.她具有勤劳、善良、质朴的品质,处于社会下层,对封建制度对她的迫害进行了一定的反抗,其形象的典型意义揭示了封建制度对妇女的经济压迫和精神摧残.下面从小说的艺术构思、

人们愚昧的思想,社会制度的黑暗.还有就是是她自己的已被封建道德毒害已深的思想.以及同样被毒害的大众的思想.　　在鲁迅的年代来说最重要的是社会制度的黑暗.　　不过,我想对于今天的人们来说,脱离阶级分析思

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貌似没有描写鲁四老爷的眼神只是写到了他三次皱眉第一次是说明他有些嫌弃祥林嫂是一个寡妇第二次是因为鲁四老爷认为祥林嫂是从之前的夫家逃出来的第三次是因为祥林嫂改嫁之后被看作“不详”因此鲁四老爷不愿意让她碰

解题思路：抓住人物的形象特征分析即可解题过程：你好：我认为不妥当，祥林嫂是一个受封建鬼神思想毒害很深的人，她不会也不敢把门槛砍了，电影中加的这个片段，完全是导演的主观塑造，已经脱离了原文中的人物形象。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害,揭示了封建礼教吃人的本质,指出彻底反对封建的必要性.祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨

鲁四老爷嫌恶—厌憎—痛恨鲁四太太利用—同情—忌讳—厌弃卫老婆子两次介绍工作伙同婆家强抢逼嫁柳妈打听、传播再嫁隐私鼓动捐门槛赎罪鲁镇居民打听其悲惨经历,听熟后厌烦鄙弃,嘲笑其伤疤婆家强抢逼嫁,换取钱财再

祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女.丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖.她被逼出逃,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视、虐待.很快她又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲.贺老六是个纯朴忠厚的农民,很快又有了

《祝福》真实的描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇.她丧夫后被迫再嫁,再次丧夫后就不容于社会受到种种残忍的精神折磨.为了改变自己的命运虽经竭力挣扎,甚至听信劝说去土地庙捐门槛但还是被判定有罪,最后沦

回乡遇见祥林嫂祥林嫂死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇我的感悟

《祝福》中祥林嫂捐门栏是为了让它代替自己,让千人踩,万人蹋,来赎清自己的罪过.

解题思路：祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。解题过程：中国人民在历史上从来只有两种命运：一是&ldqu

旧历的年底,我回到故乡――鲁镇,暂住在四叔家,镇上的人都忙着准备“祝福”,由于我和四叔话不投机再加上祥林嫂昨天问我是否幽灵和地狱,我的回答是说不清,怕这话要负若干的责任,所以我决计明天要走.第二天短工

（一）祥林嫂:生活在旧中国的勤劳、善良、坚强的劳动妇女的形象,同时又是一个被践踏、被愚弄、被委弃的典型.祥林嫂没有姓氏,比丈夫大十岁(封建宗法制度的牺牲品).她在鲁四老爷家担负着沉重的劳役:“扫尘、洗

祥林嫂是生活在封建主义残酷统治的社会里,她的一生经历过亡夫改嫁、再亡夫又失子的大不幸,正面地描写它,是可以表现祥林嫂的悲惨命运的,不少反映被压迫妇女苦难的作品,都通过这种描写来换取读者的同情.但试翻《